09.01.2022 09:54:21 | Автор: admin

Сейчас очень популярно оскорбляться на мысли, жесты, слова. Особенно на слова. Жить в страшно оскорбленном мире не слишком интересно, зато интересно, как это все начиналось.


Иди своим путем, душевнобольной недоносок, сказал я и поднял руку благословляющим жестом. Он не последовал моему призыву.
Попроси, чтобы тебе мозги бетоном залили, заплесневелый павиан! лаял он.
Я ответил ему плоскостопым выродком. Он обозвал меня завшивевшим попугаем, а я его безработным мойщиком трупов. Тогда он почти с уважением охарактеризовал меня: Коровья голова, разъедаемая раком. А я, чтобы уж покончить, кинул: Бродячее кладбище бифштексов. Его лицо внезапно прояснилось.
Бродячее кладбище бифштексов? Отлично, сказал он. Этого я еще не знал, включаю в свой репертуар. Пока!.. Он приподнял шляпу, и мы расстались, преисполненные уважения друг к другу.

Эрих Мария Ремарк. Три товарища





Слово брань имеет два значения: его можно понять и как битва, и как ругань. То есть мы всегда рассматривали оскорбления как один из элементов, один из этапов сражения. Враги разят друг друга дубинами и отборным матом что может быть естественнее для нашего вида? Эту картину с равным успехом можно было наблюдать и сто тысяч лет назад перед родовой пещерой, и вчера вечером на встрече футбольных фанатов.

Зачем мы ругаемся
Оскорбления в конфликте выполняют много важных функций:

1 Дают соперникам время оглядеть друг друга и прикинуть баланс сил и накал страстей, после чего каждый примет решение кидаться вперед или, в последний раз взвизгнув Сам козел!, удрать подальше.

2 Помогают изжить приступ агрессии, редуцировав физическое насилие в слова. Лучше всего это работает, когда соперник слишком слабая или слишком сильная цель: в первом случае ругаются громко и с аппетитом, во втором в сторону и сквозь зубы.

3 Провоцируют нападение, если, например, нет уверенности, что можешь догнать врага, и надо подманить его поближе.

4 Вызывают у противника ярость, чтобы он потерял контроль над собой и хуже владел ситуацией.

5 Позволяют прийти в состояние священного гнева, необходимого для схватки.

И так далее.



Советский лингвист Владимир Жельвис, однако, еще полвека назад назвал 27 причин, по которым люди сквернословят, и больше двадцати причин, никакого отношения к конфликтам не имеющих.

Часть из них это разнообразные магические ритуалы. Табуированные, запретные слова во множестве культур считаются своего рода заклинаниями, позволяющими взрезать завесу над миром духов. До сих пор в цыганских заговорах можно услышать великое множество мата, а служители церкви и православной, и католической регулярно выступают с сообщениями на тему Как матерная ругань бесов привлекает.

А еще оскорбления и нецензурщина, согласно Жельвису, являются проверкой на дружеские отношения. Работает это примерно так: Я настолько тебе доверяю, что точно знаю: что бы я ни сделал, это не вызовет твоей агрессии, ведь ты, в свою очередь, доверяешь мне. Поэтому я спокойно говорю тебе Болван ты, братец, не ожидая ни сломанного носа, ни вызова на дуэль, а лишь дружеского отклика От болвана слышу. Раньше это называлось амикошонство дружеское свинство, сейчас термин ушел в прошлое, но принцип остался. Когда мы среди своих, мы ослабляем галстуки и распускаем языки.

Кроме того, при помощи оскорбительных слов мы:

Демонстративно признаем свою вину или слабость, снижая гнев оппонента.
Пример: Прости меня, дурака! Я негодяй, я подлец, скотина законченная

Сообщаем собеседникам, что мы на одном с ними уровне и долой иерархию.
Пример: Хрена ли ты мне выкаешь, чай наши батьки на одном поле гадили.

Вызываем смех.
Ну, тут без примера обойдемся любой матерный анекдот вспомни.

Отказываем в сакральности каким-либо объектам и явлениям, кощунствуем.
Пример: Царь дурак!

Снижаем пафос происходящего, разряжаем нервное напряжение.
Пример: Не ссы, прорвемся!

И так далее и тому подобное. Как видим, сквернословие и оскорбления чрезвычайно важный инструмент для общения и существования в социуме, причем инструмент настолько действенный, что во всех культурах и во всех эпохах он требовал жесткого регулирования сверху.




Ругательный кодекс
По кодексу Хаммурапи за оскорбительные клеветнические слова, например, в адрес уважаемой женщины полагалось бритье головы наполовину и битье палками перед судьей.

В императорском Риме существовало три вида оскорблений. Первый вид именовался как нападки, противоречащие добрым нравам (convicium adversus bonos mores) это если публично обижали кого-либо неприличными словами и грозили всяческими бедами. За это полагался не самый тяжкий штраф примерно 25 ассов, зарплата легионера за два дня.

Второй вид назывался adtemptata puditicia, то есть оскорбленная невинность, и обходился гораздо дороже. За грубую ругань в адрес почтенной матроны, невинной девушки или ребенка любого пола (это касалось и детей-рабов) штрафы были серьезнее на порядок, можно было и под арест попасть, и даже до ссылки дооскорбляться. Ну а за третий вид ругани легко было головы лишиться, хотя чаще дело кончалось ссылками и конфискациями. Сюда попадало кощунство в адрес богов, а также оскорбление величия народа Рима. Согласно сохранившимся документам, так угодила в ссылку одна высокопоставленная дама, которая публично на площади пожелала Риму проиграть в ожидаемой баталии, а всем римлянам сдохнуть побыстрее.

Древние германцы в своей Салической правде долго и с аппетитом расписывали, какими штрафами в пользу потерпевшего нужно облагать того, кто называл противника уродом, свиньей, грязнулей, зайцем, сыном непорядочной матери Можно сделать вывод, что разнообразно ругаться и сладострастно друг друга штрафовать немцы любили и в V веке нашей эры. А вот на наших территориях брань очень долго не считалась преступлением. Лишь в 1550 году она впервые попала в очередной Судебник, где именуется красивым словом лай: и лаются без зазору всегда всякими укоризнами неподобными, скаредными.

Впрочем, нужно думать, что оскорбленные той поры не выстраивались в очередь с жалобами: согласно данному Судебнику, судье в таких случаях надлежало принять меры к примирению истца и ответчика, после чего с обоих взималась равная пошлина за беспокойство.

А вот уже в XVII веке, при первых Романовых, смертной казнью каралось кощунство в адрес Бога и святых. Смертной казни также подлежали все, кто говорил поносные и непотребные слова про царя; более того, казнить надлежало и тех, кто брань на государя слышал и не донес. Смягчение наказания произошло только при Елизавете в XVIII веке, но и после этого до самой революции за непочтительность в адрес царя и членов царской семьи можно было уехать на каторгу или в ссылку на срок до десяти лет. Впрочем, в реальности цареругатели отделывались куда легче. Например, если человек божился, что оскорблял по причине того, что был сильно выпивши, дело могло кончиться недолгим арестом.

А вот кого не стоило оскорблять в России в XIX веке, так это обычных дворян, особенно если ты сам дворянин, а тем более военный. Дуэли то запрещались, то поощрялись правительством, но в любом случае были чрезвычайно распространены, и уклониться от них было крайне затруднительно. Поводом для вызова могла стать даже совершенно беззубая насмешка (вспомним, что Лермонтов погиб за вполголоса брошенное А вот и наш маленький горец с большим кинжалом в адрес майора Мартынова).



Ругатели сегодняшнего дня
Ответить на вопрос, легче ли живется ругателям и оскорбителям в нашем просвещенном и вегетарианском веке, довольно сложно. Во-первых, смотря где, а во-вторых, смотря кому. В России, в принципе, неплохо. За оскорбление президента, силовиков и чиновников тут, конечно, можно попасть под крупные штрафы и даже сесть в тюрьму или отправиться на исправительные работы (см. ст. 319 УК РФ Публичное оскорбление представителя власти). Зато частных граждан можно изводить либо дешево, либо совершенно безнаказанно, потому что, согласно нашему правонарушительному кодексу, оскорбление считается оскорблением только тогда, когда оно выражено в неприличной или иной противоречащей общепринятым нормам морали и нравственности форме.

Но все мы прекрасно знаем, что расчудесно можно оскорблять и вполне приличным образом.

Давай представим, что в твоем подъезде есть замечательный сосед, который при каждой встрече обзывает тебя пузатым енотом. В XIX веке сосед, конечно, был бы поосторожнее, потому что дуэльные пистолеты еще не заржавели в твоем кабинете, да и за выбивание зубов охальнику в частной ссоре можно было получить максимум арест на несколько суток. Но в XXI веке ты совершенно беззащитен. Современные этика и юриспруденция не одобряют насилия ни в каком виде, при этом пузатого енота ни одна экспертиза не посчитает оскорблением, за которое соседа можно будет прижать к ногтю. Енот, увы, избыточно приличен, даже вместе с пузом. Вспомним, как сатирик Шендерович выиграл суд у депутата от ЛДПР Абельцева. Сатирик обозвал депутата животным, и суд потом долго выяснял, на радость всем следившим за процессом, является ли депутат Абельцев животным или нет. Постановили, что депутат Абельцев, как и все приматы и представители гомо сапиенс, безусловно, является животным, а если бы даже не являлся, то ничего противоречащего нормам общественной морали в животных нет.


Поэтому законных вариантов у тебя всего два: а) терпеть и игнорировать, б) отвечать на каждого енота другим представителем животного и растительного царства. Есть еще, конечно, вариант переехать, но это уж совсем обидно.


Справедливо ли это?
Нет, конечно. Но это все равно лучше, чем попытки юридических систем обеспечивать тонкую, всепроникающую настройку в этой области. Когда закон и право вторгаются в каждого дурака и жирдяя, кафкианских ситуаций в мире становится значительно больше, чем когда ругательства оставлены народу в неограниченное личное пользование.

Сегодня терминами хейтспич, микроагрессия, риторика ненависти и вербальное насилие заполнены все новостные сайты. Все больше стран выпускают популистские законы, требующие от соцсетей, СМИ, корпораций, университетов бороться с любыми оскорбительными, обидными, недостаточно политкорректными высказываниями. Германия, Израиль, часть штатов США самые увесистые и прогрессивные пионеры в этой области. Популярные ресурсы Интернета задыхаются от безумных блокировок. Например, Ютьюб и Фейсбук давно отдали блокировки на откуп искусственному интеллекту, так как живым людям вручную невозможно следить за 3,5 миллиарда пользователей. В результате ежедневно банится огромное количество людей за самые неожиданные вещи. Наиболее восхитительными банами русскоязычных пользователей последнего времени являются, пожалуй, запрет комментария гравитация, безжалостная ты сука! (хейтспич в адрес гравитации), очерк о творчестве Андре Жида и упоминание укропа в рецепте салата (укропами некоторые граждане дразнят украинцев).

В офлайне все не менее драматично. В большинстве развитых стран мира граждане уже лет пять как усвоили, что молчать лучше, чем говорить, потому что наговорить на иск о хейтспиче, буллинге и прочем сейчас легче, чем чихнуть.

А в Израиле не так давно вступили в силу нормы, согласно которым почти любой негативный отзыв об услуге, товаре или предприятии может рассматриваться как оскорбление и диффамация и привести к искам об упущенной выгоде. Поэтому израильтяне сейчас хором учатся писать отзывы правильно: не Меня ужасно постригли в этой парикмахерской, а Мне, к сожалению, не понравилась стрижка, хотя это, конечно, мое частное мнение. Рыдающие звезды, растерянные преподаватели и ошеломленные частные лица не успевают просить прощения у всех на свете за все на свете. (При этом, разумеется, существуют целые пласты общества, у которых нет денег на адвокатов и которые безмерно далеки от любой новой этики. В каком-нибудь чикагском Саутсайде микроагрессия вообще не является проблемой, так как большинство жителей там запросто пользуются макроагрессией, причем нередко с применением огнестрельного оружия.) Так что при таком выборе Пусть все всех оскорбляют в свое удовольствие и Пусть никто никому ничего обидного никогда не говорит первый вариант кажется пока симпатичнее. Ну походишь ты енотом пузатым, волком позорным или гнидой последней, но зато не надо будет регулярно на коленях просить прощения у всех больных дерматитом, которых ты оскорбил, случайно измазав нос кетчупом. Свобода все-таки всегда лучше, чем несвобода, пусть даже речь и идет о свободе обидных слов. Поскольку на протяжении всей своей истории человек ругался, то, может, нам это действительно надо? Все-таки 27 причин это вам не енот начихал.

Источник Подробнее..

07.01.2022 05:48:11 | Автор: admin

Россия, увы, в числе отстающих.



Наличие туалета в помещении еще несколько десятилетий назад застройщики гордо именовали удобствами и непременно упоминали о их наличии.

Сегодня его присутствие кажется само собой разумеющимся всем. Или почти всем. Так, по крайней мере, кажется, пока не ознакомишься с картой, на которой авторы наглядно показали процент населения в каждой стране Европы, у которых туалет находится на улице.






Например, в Германии, Швеции, Нидерландах, Швейцарии и Норвегии этот процент равен нулю.

В Ирландии 0,1%.

В Испании и Словении 0,2%.

В Греции 0,3%.

В Дании и Финляндии 0,4%.

В Великобритании, Франции и Чехии 0,5%.

В Италии 0,6%.

В Португалии 0,8%.

В Бельгии 0,9%.

В Хорватии 1,3%.

В Польше 2,1%.

В Сербии 2,9%.

В Венгрии 3,9%.

В Македонии 4,4%.

В Турции 4,6%.

В Эстонии 5,3%.

В Латвии 9,9%

В Литве 10,6%.

В России 12,6%.

В Болгарии 15,3%.

В Румынии 27,6%.

По Украине данные отсутствуют. Все остальные данные взяты из исследований Росстата и Евростата.

Источник Подробнее..

29.12.2021 13:47:31 | Автор: admin

Правительство Японии утвердило программу, направленную на борьбу с одиночеством. Как сообщает ТАСС, для решения проблемы власти страны решили создать круглосуточную систему консультаций, а также сформировать различные площадки, где одинокие люди смогут общаться и находить работу.



По данным японских СМИ, правительство намерено провести общенациональную перепись, чтобы выявить точное число одиноких японцев. Для этого в канцелярии главы кабмина уже сформировали отдельный секретариат.

В феврале этого года в Японии уже появился министр по одиночеству в его задачи входит в том числе отслеживание бедности и координация помощи пожилым. Сейчас этот пост занимает Сэйко Нода, работающий также министром по проблемам низкой рождаемости.

Заняться проблемой одиночества в стране решили на фоне роста самоубийств: в 2020 году количество суицидов в Японии впервые увеличилось за последние 11 лет. По подсчетам полиции, в прошлом году с собой покончили 20 919 граждан.

Хотя в течение одиннадцати лет число самоубийств среди мужчин продолжает снижаться, аналогичный показатель среди женщин достиг самой высокой отметки за последние пять лет. Скорее всего, считают эксперты, это связано со стрессом из-за пандемии. Подробнее..

27.12.2021 13:54:47 | Автор: admin

Сейчас Россия опять в сложной ситуации с естественным приростом населения. Тут и ковид и другие социальные причины. А вот при Николае II Россия вышла на первое место в мире по темпам естественного прироста населения.
И причина тут конечно не в уровне жизни. Основная масса населения жила очень бедно. Детей рожали про запас, и чем больше их было, тем больше шанс что тебе помогут в старости, так как пенсий не было.





Тон задавала сама царская семья, где росли четыре дочери великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и наследник, цесаревич Алексей. Наша страна пережила демографический бум, указывает доктор исторических наук Вячеслав Никонов. По разным оценкам, население Российской империи к началу Первой мировой войны насчитывало от 170 млн до 180 млн человек. На тот момент каждый седьмой человек на планете жил в пределах Российской империи. Для сравнения сегодня в России, по данным последней переписи, проживает 142 млн. Население Земли с тех пор выросло минимум в 6 раз. В настоящее время в нашей стране в лучшем случае проживает лишь каждый 50-й землянин.






Эпоха правления последнего русского царя отмечена для нашей страны многими техническими достижениями первый трамвай, первый автомобиль, первая подводная лодка, первый арктический ледокол, первая кинохроника, цветная фотография, первые Олимпийские игры (1912 г., Стокгольм), в которых Россия приняла участие. Технические новинки государь часто осматривал лично. Так, он встречался с известным авиаконструктором Игорем Сикорским, о чём в архивах сохранились интересные фотографии, когда они разговаривают, стоя на балконе Русского Витязя аэроплана, созданного Сикорским.






Население Российской империи на момент её провозглашения и в течение всего двухвекового периода её существования было многонациональным, хотя ядро населения империи, именуемое титульной нацией, составляли великороссы (русские), национальная идентичность которых сформировалась в среде восточнославянского населения Древнерусского государства в XIVXVI веках, проживавшего на территориях, вошедших в указанный период в состав Русского государства.


Практически все народы страны занимались в основном сельским хозяйством, некоторые вели кочевую жизнь. Тем не менее доля городского населения постоянно росла, особенно быстро в конце XIX начале XX веков.






В конце XIX века была проведена первая всеобщая перепись населения Российской империи (28 января 1897 года), наиболее адекватно отразившая численность и состав жителей империи. Обычно же Центральный Статистический Комитет (ЦСК) МВД производил учёт населения, в основном, путём механического расчёта данных о рождаемости и смертности, представлявшихся губернскими статистическими комитетами. Эти данные, публиковавшиеся в Статистическом ежегоднике России, достаточно точно отражали естественный прирост населения, но в неполной мере учитывали миграционные процессы как внутренние (между губерниями, между городом и деревней), так и внешние (эмиграцию и иммиграцию). Если последние, по своим небольшим масштабам, не оказывали заметного влияния на суммарную численность населения, то погрешности из-за недоучёта фактора внутренней миграции были значительно существенней.






С 1906 года ЦСК МВД пытался скорректировать свои расчёты, вводя поправки на ширившееся переселенческое движение. Но всё же практиковавшаяся система подсчёта численности населения не позволяла полностью избежать неоднократного учёта мигрантов по месту постоянного жительства (приписки) и места пребывания. В результате данные ЦСК МВД несколько завышали реальную численность населения, и это обстоятельство следует иметь в виду при использовании материалов ЦСК МВД.






Источник Подробнее..

20.12.2021 10:00:37 | Автор: admin

Рабство фактически отменено уже во всех углах планеты, но проблемы, с ним связанные, до сих пор приводят к битым витринам, утопленным памятникам и шумным скандалам.


Когда автор этого текста еще пребывал в нежном возрасте, он зачитывался приключенческими книгами, в которых было много ужасов. Хижина дяди Тома доводила его до слез, а возглас пятнадцатилетнего капитана: Африка! Экваториальная Африка! Страна работорговцев и рабов! вызывал содрогание.

Тогда все было совершенно просто и понятно: мерзкие американские и португальские бандиты приплывали на кораблях, нападали на свободных, сильных, но добрых жителей Африки, заковывали их в цепи и увозили во всякие Джорджии и Бразилии, чтобы мучить там на плантациях. Белые люди сделали очень много плохого черным людям.




Вопросы, впрочем, возникали и тогда. Было, например, не совсем понятно, зачем американские бледнолицые империалисты ездили красть рабов в Африку, когда вокруг было полным-полно индейцев. Вместо того чтобы истреблять чероки и ирокезов (о чем тоже много писали в детских книжках), не разумнее ли было отправить их собирать хлопок?

Или вот, допустим, что касается рабов, которых отпускали на волю. Какой смысл был их отпускать, если любой белый мог схватить любого бесхозного черного и снова его продать?

Ответы на эти вопросы находились, но порождали новые вопросы, так что в конечном счете исходная картинка, обретя полноту и трехмерность, встала с ног на голову, как это часто бывает. История рабства оказалась куда сложнее и запутаннее, чем казалось ученику начальной школы.

Впрочем, у многих вполне взрослых граждан до сих пор сохранились совершенно невинные, детские представления об этом печальном явлении. И именно такие взрослые сейчас занимаются скидыванием памятников, вымарыванием из истории деятелей, имевших хоть какое-то отношение к рабству, и требуют, чтобы люди с менее пигментированными лицами преклоняли колено в знак признания своей исторической вины перед людьми с более пигментированными лицами.

Хотя справедливее было бы искать главных виновников вовсе не в Нью-Йорках, Лондонах и Лиссабонах, а куда южнее.



Проклятие древних царств
Стоит упомянуть, что процедуру захвата рабов многократно описывали в литературе. Вот две девушки идут на прогулку по морскому берегу, но их хватают чужеземные мерзавцы, быстро кидают в лодку и гребут на свой притаившийся за мысом корабль, который и отвезет прекрасных пленниц на невольничий рынок. Вот достойные купцы пытаются вернуться домой, но их караван захватывают работорговцы. А вот сын правителя и тоже в цепях и ошейнике Сервантес, Дефо, Боккаччо из разных веков и на разных языках рассказывали одни и те же истории.

Смущало только то, что все пленники были белыми, а продавать их везли то в Стамбул, то в Каир, то в Мавританию. Да и наших собственных предков то и дело отлавливали прямо под Москвой всякие турки и крымские ханы, при том что обратного процесса как-то не наблюдалось, и вереницы смуглых чернооких полонянок что-то не наводняли рынки Рязани и Суздаля.

При тщательном рассматривании глобуса под исторической лупой мы с интересом выясняем, что рабство в прямом значении этого слова вовсе не было обязательным элементом становления любой цивилизации, как это принято учить в школах. Конечно, существовали бесконечные формы зависимости людей друг от друга, все эти крепостнические, сеньорские, вассальные и кастовые нюансы. Но рабство, то есть полная физическая и юридическая принадлежность одного человека другому, рождение детей рабами и прочее, оказывается штукой редкой в древних цивилизациях.

Фактически ничего похожего не было в Мезоамерике. Древний Китай тоже как-то обошелся без полноценного рабства: там были купленные домашние слуги и купленные же наложницы, но эти взаимоотношения больше походили на деловые и часто временные контракты, обычно зафиксированные письменно. Существовала категория низших людей, которые были близки по положению к государственным рабам, в отдельные периоды китайской истории пленных и преступников позволялось продавать в частное рабство. Но большинство императоров боролось с таким положением дел и периодически устраивало полное ощипывание рабовладельцев с дарованием всем рабам относительной воли. В любом случае даже в самые благоприятные для рабовладельцев времена количество формальных рабов в Китае редко достигало 1% населения.

Чуть более похожими на настоящих рабов были корейские ноби, обычно принадлежавшие государству ремесленники и крестьяне, чьи свобода и инициативы во многом ограничивались. Но и у большинства ноби были признаваемые законом права, которых не было у рабов: их положение больше походило на положение крепостных крестьян.

А крепостные крестьяне, даже не государственные, а принадлежавшие помещикам в России, как мы помним, при всей их угнетенности все же были защищены законом от превращения в полноценных рабов. Их часто нельзя было продавать, а когда продажи все-таки разрешались, категорически запрещалось разлучение семей. Помещики обязаны были выделять крепостным землю в личное пользование, количество дней барщины в неделю и размеры оброка тоже регулировались законом, убийство крепостного считалось преступлением. Существовали органы контроля над нерадивыми и жестокими помещиками. Конечно, происходили всевозможные злоупотребления, нередко приводившие к трагедиям, но действительными рабами крепостные все-таки не были.




В Древней Индии рабства тоже не было, хотя современные исследователи пытаются объяснить прискорбное отсутствие такого важного института недостаточностью источников и неточностями перевода, указывая на то, что слово слуги в древних памятниках вполне может обозначать рабы. Может, конечно, и обозначать, но вот свидетельство греческого историка, дипломата и путешественника IV века до нашей эры Мегасфена: Из нескольких замечательных обычаев, существующих у индийцев, есть один, предписанный их древними философами, который можно считать поистине достойным восхищения: ибо закон предписывает, чтобы никто из них ни при каких обстоятельствах не был рабом (Индика).

После перетряхивания всех древних государств мы выясняем, что в реальности рабство родилось и развилось всего в двух постоянно контактировавших и соперничавших цивилизациях в Египте и Месопотамии.

Обе эти цивилизации похожи в одном: их чрезвычайно плодородные земли очень часто требовали огромного труда многих людей одновременно. Оросительная система Междуречья, все эти бесчисленные искусственные каналы, нуждалась в постоянном уходе и обслуживании. Египет, живший разливами Нила, тоже был ориентирован на то, чтобы в определенные календарные промежутки толпы людей выходили на поля и, покорно повинуясь начальству, отводили воду на дальние земли, препятствовали заболачиванию полей низких, одновременно убирали очень спешно созревший урожай.

Конечно, Китаю и Индии с обильными влагой тропическими угодьями такие трудовые армии пять тысяч лет назад были ни к чему, а вот Египет и Междуречье никак не могли обойтись без централизованно управляемой касты работников, лишенных права самостоятельного контроля над пашнями, садами и пастбищами. Рабство зародилось именно здесь, оно стало основой социального договора, базой государства. Часть населения превратилась в одушевленные орудия, принадлежавшие как царям, так и чиновникам, воинам, жрецам и просто частным лицам.

И мы видим, как распространялась эта идея. Если Месопотамия заразила рабством Ближний Восток и отчасти Персию, то, видимо, именно египетское влияние стало причиной распространения рабства по Средиземноморью и всей Африке, хотя в самом Египте рабство было практически отменено еще до Птолемеев.

Так возникли две крупнейшие рабовладельческие цивилизации Европы: Греция и поглотивший ее Рим. После того как Рим пал под натиском весьма свободолюбивых и не нуждавшихся в миллионах рабов германцев и прочих галлов-кельтов-гуннов, знамя европейского рабовладения подхватила Византия: именно на ее рынки гнали большинство наших славянских полонян печенеги с половцами. А сменившие греков турки не сочли нужным полностью избавляться от рабства. Ислам порицает держать рабами мусульман, и, приняв ислам, при султанах теоретически можно было освободиться от кабалы, но фактически всегда находились способы удерживать даже обасурманившихся невольников.

Так что последние полторы тысячи лет рабство худо-бедно использовалось в исламском мире и медленно, но неуклонно изживалось в Европе, так как даже во времена очень древних греков неэффективность рабского труда и его пагубность на долгой дистанции для государства и общества уже считались общим местом. Раб нерадив, не принудь повелением строгим к делу его господин он сам не возьмется с охотой (Гомер, Одиссея).

Но оставалось на планете и место, где рабство еще долго считалось основным бизнесом, а рабы главной валютой и основным экспортным товаром. Африка, властители которой поставляли своих подданных в цепях еще фараонам, ассирийцам и царице Савской, совершенно не собирались прекращать это занятие.





Рабы рабов моих
Большинство современных ученых делают все, чтобы как можно меньше исследовать реальное положение дел с традиционным рабством в Африке. Потому что любые попытки даже просто перечислить сухие факты приводят к неизбежным обвинениям этих исследователей в колониальном взгляде на угнетенные народы. Цитировать дневники путешественников, торговцев и военных, описывавших африканские нравы XVXIX веков, нынче считается просто неприличным, ибо априори положено считать, что колонизаторы непременно пытались оправдать себя и свои зверства выдуманной ими дикостью местных племен.

Тем не менее даже в самых политкорректных работах признается, что рабство в Африке было не просто распространено, оно было повсеместным, непременным элементом жизни практически любого государства, народа или племени.

Более развитые страны были крупными центрами государственного и частного рабовладения. Прежде всего к ним относят Гану (Ашанти), Мали, Мавританию и Сонгайскую империю, которая занимала территории нынешних Нигерии, Нигера и опять-таки Мали. Все эти страны занимались, так сказать, разведением рабов, охотой на них, и в определенные периоды число рабов здесь достигало не менее половины всего населения. Причем если в Мавритании, например, рабовладельцами были практически исключительно арабы, то в той же Гане чернокожие ашанти и акано, а все прочие племена, жившие под их властью, находились либо в полностью рабском, либо в крепостном состоянии. Рабы во всех этих крупных царствах были основной производительной силой. Они использовались как на земледельческих, так и на строительных работах, и состоятельность ашантийца или мавританца измерялась в количестве принадлежавших ему рабов. В Мавритании, например, рабство окончательно было отменено лишь в 1991 году. Но это официально, а неофициально считается, что не менее 20% мавританцев (и 8% нигерийцев) до сих пор находятся на положении рабов.




Методы хозяйствования, скажем, на ашантийских нивах были настолько суровыми, что среди плантаторов американского юга считалось чрезвычайно выгодным покупать рабов именно с этого рынка. Они хоть и стоили дороже, чем, к примеру, товар из Зимбабве, но зато были приучены к очень тяжелой работе и не уставали радоваться облегчению свой участи, ибо виргинские плантации казались им раем земным по сравнению со ужасными порядками родной страны. Например, среди знати ашанти было принято регулярно приносить рабов в жертву на могиле их хозяина, умилостивлять жестокими пытками и казнями местных божеств, а также выбивать из рабов любые колдовские способности, потому что колдовства ашанти боялись страшно (до сих пор в Гане полиция завалена делами об убийствах колдунов и ведьм в сельских районах). Впрочем, некоторые рабы у ашанти могли быть и обласканы хозяевами вплоть до того, что кому-то даже разрешалось покупать собственных рабов.


Все эти крупные рабовладельческие центры поставляли рабов на рынки Египта, Византии, Османской империи и Азии. Кроме того, рабы часто продавались и на юг Африки там на них был большой спрос у местных диких племен.

Можно утверждать, что среди народов и племен Африки не было ни одной культуры, которая не практиковала бы рабовладение, причем нередко в самых крайних его формах, в том числе, так сказать, и в гастрономической. Царьки крошечных племен водили своих воинов воровать друг у друга рабов. Были целые группы народов, которые существовали веками только на положении рабов: их разводили, как скот, дарили, продавали, меняли и ели.




Рабское возрождение
К чести практически всех остальных континентов нужно сказать, что в большинстве стран последнюю тысячу лет принимались законы, препятствовавшие массовому ввозу африканских рабов на их земли. Китайцы просто вводили на такой товар конские налоги и ограничивали до минимума число рабов, которыми могла владеть семья того или иного ранга. В ряде стран Европы рабство законодательно было запрещено еще в Темные века. В католических странах церковь требовала давать свободу рабам, принявшим христианство. Во многих мусульманских странах по этим же причинам часто были востребованы только рабыни, так как отпуск на волю мало что менял для запертой в серале женщины. А среди арабов рабыни-негритянки не были желанной покупкой, так как больших расистов трудно было найти. И признавать своими детьми мулатов арабы не хотели, а не признать их было бы прямым нарушением Сунны и хадисов.

Так что рабы оставались в Африке, и им находили там массу всяких интересных применений, тем более что человеческая жизнь за отсутствием спроса стала здесь стоить совсем дешево.

И лишь открытие Нового Света вдохнуло жизнь в международный экспорт рабов с Африканского континента, прежде всего из перечисленных выше крупных рабовладельческих центров.




Земля свободы, не связанная пока законами, не опутанная налогами и инструкциями, не контролируемая толком ни церквями, ни метрополией, плодородная почва, дававшая урожаи востребованных даров юга, ждала рабочих рук. Дешевых рабочих рук. И хотя многие правительства Европы принялись спешно штамповать указы и постановления, запрещавшие перевозить на новые территории половину Африки, закон не поспевал за реальностью, ибо контролировать его исполнение было трудно.

Испанцы практически сразу после начала колонизации категорически запретили обращать в рабов местное население, а с XVII века был запрещен и ввоз рабов в большинство испанских колоний.

Англичане, разделавшиеся с рабством еще в 1215 году посредством Хартии вольностей, препятствовали возрождению этого неприятного института так успешно, что лишь 6% всех вывезенных из Африки невольников попало в Северную Америку. Правда, были сделаны поблажки колониям на Карибах, прежде всего Барбадосу и Антигуа, потому что это был центр экономического и военного противостояния Франции и Великобритании и местные плантаторы долго пользовались определенным иммунитетом к британским законам. При этом, разумеется, категорически запрещалось обращать в рабов свободных людей, за это полагалась виселица. Привозить можно было только людей с официальными пожизненными контрактами, которые быстро научились оформлять африканские работорговые державы.




Проще всего отнеслись к делу португальцы: в Бразилию было завезено рекордное количество рабов. По некоторым данным, чуть не 60% всех купленных европейцами в Африке невольников осело здесь. Чарльз Дарвин, посетив Бразилию, сообщал, что рабство тут поистине отвратительно, но в конечном счете оно падет и португальцы будут вынуждены смешаться с преобладающим здесь чернокожим населением. Что, в общем, и произошло по заветам великого эволюциониста. Сегодня в Бразилии европейские черты лица и светлая кожа считаются, конечно, признаками вероятной принадлежности к классу богатых и образованных, но в реальности метисизация населения привела к тому, что бразильцы (за исключением представителей некоторых аборигенных племен) ощущают себя единым народом. Расового и национального противостояния здесь по большому счету нет, ибо практически каждый современный бразилец имеет в своих предках и угнетателей, и угнетенных, и победителей, и побежденных. Так что он может бесконечно просить у самого себя прощения перед зеркалом.

Как отменяли
И все-таки почему европейцы так долго сохраняли рабство в колониях, когда оно было невыгодно самим европейским обществам?

За редким исключением оно было экономически неэффективно на длинной дистанции по сравнению с фермерством и свободным производством. Оно, безусловно, портило нравы. Уже в XVI веке люди понимали, что, массово ввозя на свои территории представителей иной расы, культуры и внешности, они закладывают мину на будущее, ибо расовые проблемы становились головной болью практически сразу. Европа XVIIXIX веков точно не испытывала недостатка рабочих рук: популяционное давление было огромно, свободные земли и рабочие места манили небогатых предпринимателей и голодную бедноту. И пусть непосредственно владельцам плантаций было выгодно использование условно бесплатного труда (на поверку он оказывался не таким уж бесплатным), но эти владельцы не были столь уж мощной политической силой в Старом Свете.

Однако нужно сказать, что движение за немедленный отказ от рабства имело очень убедительных противников. Да, уже в XVIIXVIII веке огромное количество образованных европейцев относилось к рабству с неприязнью, считало его дикостью и мерзостью, памфлеты против него выходили каждый год. Но при этом все-таки бытовало и мнение, что, вывозя несчастных чернокожих невольников в колонии, работорговцы делают доброе дело, что в любом случае под надзором порядочных христиан эти люди, во-первых, приобщатся к вере Христовой, а во-вторых, будут накормлены не только их души, но и их тела. Сведения об условиях жизни в Африке были хорошо известны, и среднестатистический сеньор, месье или джентльмен никак не мог одобрить каннибализм, кровавые жертвоприношения или массовое вырезание одного племени другим.

А такое сплошь и рядом происходило, когда работорговые суда не очень спешили пристать к берегу и заплатить за пленников ромом, свининой и ружьями. Те же зулусы под руководством вождя Чаки с 1815 по 1835 год вырезали от одного до двух миллионов человек, в основном представителей племени коса, во время своей операции мфекане, целью которой было полное истребление в зулусских владениях всех, кто не зулус. С большей охотой Чака, конечно, продал бы немалую часть вырезанных, но именно тогда спрос на рабов страшно упал благодаря международным запретам на работорговлю. Так что проданы были лишь отдельные счастливчики, да и то в основном в африканские рабовладельческие страны.

Даже великий британский аболиционист Уильям Уилберфорс, положивший жизнь на то, чтобы во всех владениях короны не осталось ни одного раба, в 1788 году сказал, что не спорит: жизнь раба в колонии обычно сытнее, здоровее и счастливее, чем то, что ждало его на родине. После чего произнес ставшую знаменитой фразу: Как бы то ни было, мы не имеем права делать человека счастливым против его воли.

После того как мир отказался от рабовладения, оно вовсе не исчезло в Африке. Потребовались еще значительные усердия мирового сообщества, чтобы рабовладение и на Черном континенте загнали под официальный плинтус, где оно, правда, по-прежнему живет и местами даже процветает.

Источник Подробнее..

17.12.2021 09:53:37 | Автор: admin

На определенном этапе развития цивилизации рабовладельческий строй можно было считать прогрессивным. Еще бы, у динозавров не было рабов, потому они и вымерли! Осталось понять, почему с годами вымерли и рабовладельцы.




Ответь, пожалуйста, на нижеследующие вопросы. Хотел бы ты жить в обществе, где
У тебя всегда гарантированно будет работа.
Тебе будет бесплатно выделяться жилье.
Тебе будет обеспечено бесплатное и обязательное медицинское наблюдение.
Ни ты, ни твои дети никогда не будете голодать, потому что продовольствие будет выделяться вам бесплатно.
Тунеядцы будут наказываться.
Твои дети бесплатно будут получать профессиональное образование, соответствующее их способностям.
Рабочий человек будет высоко цениться.
Будет строгая охрана правопорядка.
Многодетность будет всячески поощряться, и все дети будут находиться под надежным присмотром, пока их родители выполняют свои профессиональные обязанности (никаких очередей в ясли и детские сады).



Если ты ответил на эти вопросы да, то ты прекрасно себя чувствовал бы, будучи рабом, например, на виргинских плантациях.

Мы мыслим о рабстве мозгом цивилизованного человека, живущего в относительно свободной стране XXI столетия, и ничего с этим не поделаешь. Поэтому мы не можем понять, каким образом тысячелетиями немалая часть человечества сидела в рабских колодках и предпринимала чрезвычайно мало усилий к тому, чтобы от этих колодок избавиться.

Но основная проблема рабства в том, что оно чрезвычайно долго удовлетворяло буквально всех участников процесса. И дело тут не только в стокгольмском синдроме, но и в том, как было устроено общество.

Рабство как приобщение к цивилизации


Самым крупным рабовладельческим обществом древности был Египет. Строго говоря, все его жители формально были рабами фараона. Но, кроме того, имелось еще множество рабов государственных и рабов личных, которые были рабами не формально, а что ни на есть реально. Почему в Египте рабство было так популярно, а в современном ему Китае не особо? (То есть рабы там были, да и жизнь зависимых от местных властителей крестьян была весьма похожа на рабскую, но масштабы и близко не сравнить с египетскими.) Правильный ответ: потому что Нил.

Если в Китае, благословенном оазисе идеального климата и плодородия, человек мог весь год потихоньку обрабатывать свой клочок земли, обеспечивая пропитание своей семье и еще отдавая излишки ремесленникам, торговцам, чиновникам, военным, то в Египте дело обстояло иначе. Там все поля были вытянуты вдоль Нила, там требовалась мощная система ирригации, сельское хозяйство велось периодами и рывками: то все вместе срочно копают тысячи километров водоотводов и каналов и с бешеной скоростью вспахивают землю, а то следующие три месяца на полях делать нечего и можно строить пирамиды.

Одиночка-земледелец в Египте был обречен, если не брать кое-каких удачных территорий в дельте. В общем, периодически на земле требовалась работа сразу огромного количества рук. Поэтому так эффективна была система рабства, при которой можно было в любой момент мобилизовать тысячи и тысячи человек на срочные масштабные работы.




Нос это основной путь попадания вирусов и бактерий в организм с вдыхаемым воздухом.
Необходимо барьерное средство как дополнительная защита носовой полости, когда маску необходимо снять.
Почему рабы не разбегались во все стороны, когда их особо никто не охранял, а вся планета была по большому счету терра инкогнита беги куда хочешь, строй себе там избушку и живи свободно и счастливо?

Потому что всюду их ждали голод, пустыня и неведомые ужасы, а быть рабом в Египте в целом дело неплохое: гарантированная кормежка, льняные одежды, пиво по праздникам и никакого беспокойства о завтрашнем дне.

И, что самое важное, Египет тогда был центром мировой цивилизации. Здесь кипела жизнь, здесь были празднества и врачи, новости и моды, удобные туалеты и тонкие кушанья Все это иногда доставалось и рабам. А некоторые рабы достигали немалых высот и жили со всевозможным комфортом: управляющие у частных хозяев, надзиратели за храмовыми рабами или вообще царедворцы и крупные чиновники.

Поменять все это на первобытную жизнь в неведомых краях, страдать попеременно от холода и зноя, от голода, насекомых и болезней и сдохнуть лет в двадцать пять от жизненных тягот? Дураков не было.

За редкими исключениями рабство всегда содержало в себе элементы культуртрегерства: люди из отсталых регионов привозились в более развитые области и знакомились с местным мироустройством.



Когда в 70-х годах I века до нашей эры в Риме вспыхнуло восстание Спартака, одно из самых успешных рабских восстаний в мировой истории, именно это обстоятельство и погубило бунтовщиков. Они уже взяли богатейшую добычу, разграбили множество поселений и, по свидетельству Плутарха, сам Спартак спал и видел, как бы с этим золотом бежать в глушь, в Цизальпийскую Галлию, затеряться там и жить свободно и счастливо Но большинство его соратников вовсе не хотели бежать. Они хотели в Рим! Они хотели обратно, просто на несколько иных ролях быть правителями и даже владеть рабами. Можно и не правителями, а просто свободными людьми, но чтобы были термы, лупанарии, тушенные в меду сони, посещение цирков, ну и деньги на все это.

Жить среди бородатых дикарей, которые даже ни одной комедии Плавта не видели? Для того ли они покинули пусть опасную, но почетнейшую должность гладиаторов с их любовницами, пирушками и славой? Да если бы я знал про Галлию, я бы лучше остался, мне до пенсии осталась пара лет, выкупился бы, сам завел гладиаторскую школу, жил бы в увитом плющом домике недалеко от одного из форумов Галлия! Они ж там вшей едят сырыми!

Когда наши купцы привозили в Царьград собранный родными выкуп за пленников, угнанных печенегами в Византию, то сплошь и рядом сделка срывалась по причине отказа невольника возвращаться домой. Как-то так получалось, что быть сторожем или садовником на вилле в достойном семействе им нравилось больше, чем голодать и мерзнуть в землянках дома, а новые, заведенные уже здесь семьи вытесняли из памяти оставшихся на родине жен и детей.



Чернокожие рабы и свободные в США вовсе не горели желанием возвращаться домой. Организации, которые носились с прожектами вернуть черных в Африку, например Американское колонизационное общество, не находили желающих уехать. Подавляющее число дядей Томов разумно предпочитало свои кукурузные трубки, жареных куриц и, бог с ним, пусть сегрегацию, но в цивилизации мухам, голоду и людоедам на исторической родине. (Хотя Американскому колонизационному обществу и удалось основать одну такую крупную колонию в Либерии.)

Но там, где цивилизационное преимущество было не на стороне рабовладельцев, ситуация кардинально отличалась. Османская империя, например, в XVXVII веках была крупнейшим рабовладельческим государством мира, но при этом захваченные ее корсарами невольники испанского и итальянского происхождения бежали оттуда домой при первой же возможности, выкупы за них собирали массово, посольства безостановочно работали, стараясь вытребовать своим соотечественникам свободу и обеспечить безопасное возвращение.

И в то же самое время, в эпоху Ивана Грозного, славянские вольноотпущенники слали хану прошения с просьбой ни в коем случае не отправлять их обратно на их любимую родину, а дать право жительства в ханстве. (И их, положа руку на сердце, не трудно понять.)

Раб защищен


А. Н. Энгельгардт, ученый-химик, отправленный в 70-е годы XIX века в полудобровольную ссылку в свое родовое именьице под Смоленском, оставил нам фактически дневник, много лет описывающий жизнь русских крестьян вскоре после освобождения. Даже такой прогрессивно мыслящий человек, как Александр Николаевич, вынужден был сообщать иногда парадоксальные наблюдения: при крепостном праве мужики реже голодали и часто жили лучше, чем сейчас.

В крепостное время крестьяне сверх своей земли пользовались еще и господскими землями. Крестьянам во время работ отводились за яровым господские лужки для прокормления лошадей в случае крайности, помещик давал корму для лошадей или помогал своими лошадьми, особенно при бороньбе и возке. Помещик давал хлеб в голод, лес избу поставить, помещик был заинтересован в здоровье своих рабов и приросте их числа. Когда крестьянин потерял хозяина, он потерял и гарантии. Его жизнь и жизнь его семьи были только в его руках, а руки эти часто оказывались неспособными.

Конечно, в помещичьем хозяйстве обилие земли и работников понижает риски: не уродился овес, зато гречиха вымахала на загляденье; пала корова, так еще сорок телят народилось; ежели ржи в этом году не хватает, то продадим пеньку и оптом десять возов зерна купим по дешевке. А для самостоятельного мелкого хозяина любая неудача фатальна, к тому же в нашем климате неудачи дело традиционное. Страшное обнищание множества крестьян после освобождения вынудило их рвануть в города и на фабрики искать лучшей доли. Многие по программе Столыпина повлеклись покорять Сибирь и сгинули там.



О том, что черные рабы на плантациях жили сытнее, были наряднее одеты и крепче здоровьем, чем белая нью-йоркская беднота, сказано во множестве аболиционистских текстов первой половины XIX века. Кстати, большинство аболиционистов мало волновались о бесправном положении негров. Наоборот, негров на Севере любили и понимали куда меньше, чем на Юге, аболиционисты требовали отменить рабство (и по возможности отправить чернокожих куда-нибудь с глаз долой), чтобы создать рабочие места для белой бедноты. И, главное, чтобы понизить цену на хлопок для северных фабрик, так как потому, что южные плантаторы холят, балуют и раскармливают своих рабов, американские ткани начинают проигрывать более дешевым английским тканям и индийскому хлопку!

Раб стоит дорого


Когда мы смотрим фильмы типа Джанго освобожденного, мы считаем само собой разумеющимся, что черных рабов бесконечно бьют, истязают, калечат и убивают. Естественно, раз хозяева могут делать с рабами что угодно, почему бы и не отрубить этому рабу ногу? Между тем по ценам 1840 года здоровый раб тридцати лет стоил 1200 долларов.

Корова стоила 12, приличная ездовая лошадь около 50, небольшой, но комфортный дом в пригороде около 1000. Теперь представь, что ты купил себе человека по цене 24 автомобилей среднего класса. Как ты думаешь, что бы ты сделал с тем, кто попытался бы этого человека помять или поцарапать?


Цена раба всегда была гарантией достаточно бережного с ним обращения гарантией, которой не было у свободных людей. В тех же Штатах ты мог бы пинать ногами детвору ирландской бедноты сколько влезет, но за шлепок, отвешенный негритенку, ты мог влететь на весьма серьезную сумму по иску его хозяина.

Поэтому самые чудовищные и садистские формы рабство принимало там, где рабы не стоили ничего. Например, еврейские рабы в германских концлагерях были совершенно бесплатными. Рабов ГУЛАГа рациональнее было быстренько израсходовать на лесоповале или на очередной великой стройке, а потом закопать, сменив на свеженьких. В современных восточных деспотиях типа полпотовской Кампучии рабы не стоили того воздуха, которым они дышали. Именно там возникали те худшие сцены рабской жизни, которые мы видим в Джанго освобожденном.

Нет, конечно, жизнь рабов на тех же виргинских плантациях вовсе не была сахаром. Но, читая обличительные тексты Рольфа Эдберга, Говарда Зинна и прочих современных исследователей рабовладения, стоит помнить, что не сахаром она была не только у рабов.

Вот Зинн пишет о тяжелых условиях, в которых находились рабы при перевозке их в Новый Свет: В этих условиях умирал примерно каждый третий чернокожий, перевозимый через океан, но огромные прибыли (часто вдвое превышавшие затраты на один рейс) делали это предприятие выгодным для работорговца, и поэтому трюмы, как рыбой, были набиты неграми.

Ужасно? Ужасно. Но вспомним, что, например, корабли Плимутской колонии, согласно дневнику Уильяма Брэдфорда, редко довозили до Плимута более половины своих пассажиров совершенно свободных белых людей. Дурная пища, холод, морская болезнь, несоблюдение гигиены на небольшом судне, на котором плыло 150 человек, вынужденных мыться одной и той же водой и ее же пить, все это приводило к таким мутациям кишечной палочки, что от дизентерии умирал каждый второй.

Да, рабов могли бить кнутом, вешать и даже жечь за проступки. Но точно так же били, жгли и вешали за куда более мелкие проступки свободных белых с той только разницей, что белых судил не владелец, а судья, которому, отметим, каждый подсудимый вовсе не обходился в 1200 долларов.

Да, детей могли отнять у матери и продать на другие плантации, и родители могли всю жизнь не получить от своего ребенка даже весточки. Но правда в том, что черные дети разлучались с матерями обычно позже, чем дети небогатых семейств в Англии: возраст 1011 лет считался подходящим для начала карьеры на море, на лондонских фабриках или складах, в то время как подростка-раба выгоднее было продержать еще несколько лет при себе, на несложных работах, а продавать на пике его физической кондиции в 1820 лет.

Как просто быть хозяином


Мы перечислили три причины, по которым миллионы людей соглашались быть рабами, вместо того чтобы кинуться на хозяина и вскрыть ему зубами горло. Да, это всегда была не лучшая доля, но часто она была и не худшей.

Почему же слово рабство вызывает такую ненависть у современного человека? (Уточним: у нормального, цивилизованного современного человека.) Сейчас, когда ты читаешь эти строки, на тебя трудятся около 800 тысяч рабов бесправных, принуждаемых к бесплатному труду и подвергающихся физическим наказаниям за отказ от этого труда. Но тебя это совершенно не беспокоит, потому что это такие рабы, рабство которых считалось благим и естественным положением вещей еще в Древнем Риме. Это же преступники! Вот примерно так относились к рабству рабовладельцы во все времена. Это же преступники, низшая каста, проклятые Богом потомки Хама, враги нашей страны, с честью взятая добыча.



Как видишь, быть рабовладельцем совсем просто и не стыдно. Хотя, надо отметить, кое-где в мире подневольный труд заключенных считается незаконным и недопустимым. Например, так считалось в средневековой Европе, пока европейцы не открыли для себя прелести каторги. А сейчас недобровольный труд заключенных запрещен, например, в Скандинавии. Чтобы человечество возненавидело рабство так, как оно ненавидит его сейчас, нужно было, во-первых, как следует поработать над сознанием людей. Нужны были тексты эпохи Просвещения, которые провозглашали рабство позором и для рабов, и для господ. (Правда, меньше всего авторы этих текстов думали о реальных рабах за океаном, а куда больше о правах и свободах буржуа и отмене привилегий для аристократии.)

Нужно было написать великие произведения о тяжкой доле американского раба, чтобы от сочувствия к дяде Тому содрогнулся весь мир. (Интересно, что самые популярные произведения на эту тему Хижина Гарриет Бичер-Стоу, Белый раб Ричарда Хилдрета, Квартеронка Майн Рида написаны людьми, никогда в жизни на Юге не жившими и имевшими смутное представление о положении тамошних дел.)

Нужны были тонны советской литературы об ужасах крепостничества. Ну а что, были же ужасы. И пусть марсианин какой-нибудь и за десять лет исследований не понял бы, чем так уж отличалось положение крепостного при барине от положения беспаспортного колхозника при председателе, не важно.

Нужно было, чтобы человечество осознало, насколько свободный, инициативный, деятельный и отвечающий сам за себя человек выгоднее обществу, чем унылый раб, плохо и вяло ковыряющий мотыгой то, что хозяин велел ковырять.

Оно и осознало. Правда не всё. До сих пор можно встретить тексты неглупых, казалось бы, людей о том, как замечательно было бы возродить рабство. Только чтобы вместо хозяина был чиновник представитель государства. Чтобы он решал, что тебе делать, есть, надевать, в какой цвет красить тумбочку, а взамен гарантировал, что тебе всю жизнь будет сытно, безопасно и не придется ничего самому решать.



МИФ О РАБСТВЕ В США


Чернокожий всегда был рабом, белый господином

Первыми рабами в колониях вообще стали сервенты белые люди, находившиеся в контрактных отношениях со своим временным хозяином. Множество сервентов были пленными ирландцами, сражавшимися против британских войск. Но и после того, как из Африки хлынул поток черного золота, а сервентов поубавилось, рабское положение определялось не цветом кожи, а исключительно документами о праве собственности. Мулаты и квартероны нередко были белыми, как ягнята. В афишах о поиске беглых рабов мы часто можем видеть строчки типа Волосы золотистые, глаза голубые, кожа светлая, будет выдавать себя за белого. При этом чернокожий вполне мог иметь рабов, это было разрешено законом. К 1845 году, например, в южных штатах насчитывалось минимум 3200 чернокожих рабовладельцев. Более того, самым первым стопроцентным рабовладельцем в США стал именно чернокожий. В 1654 году Энтони Джонсон получил судебное решение, что другой чернокожий, Джон Кейзер, находится у него в пожизненном контракте.

Рабами африканцы стали, когда начались колониальные войны англичан

Одним из главных предметов африканского импорта начиная со времен Древнего Египта были невольники. Рабство здесь имело широчайшее распространение многие тысячи лет, рабами становились дети рабов, военнопленные и преступники. В Средние века крупнейшим покупателем здешних рабов была Османская империя, позже испанцы с португальцами.

Белые обращали в рабство черных жителей Африки

Хотя набеги белых корсаров (чаще всего голландцев) изредка приводили к захвату пленников и обращению их в рабство, в 99 случаях из ста европейцы просто покупали невольников у местных царьков и работорговцев. Тем более что рабы, похищенные из Африки неофициально, сразу получали свободу в колониях, если этот факт удавалось доказать.

Больше всего рабов было вывезено в США

Примерно из 1214 миллионов рабов, вывезенных с XVI по XIX век из Африки, в США попали около 400 тысяч. Основная масса отправилась в Южную и Центральную Америки.

В США дольше всего продержалось рабство

В Бразилии рабство было отменено спустя четверть века после 1865 года, когда рабство в США объявили вне закона. А последним официальным рабовладельческим государством в мире оказалась Мавритания: там оно официально было отменено только в 1981 году. А неофициально до сих пор чернокожее население этой страны является рабами арабского населения.

Источник Подробнее..

12.12.2021 09:51:42 | Автор: admin

Плох тот философ, что не предложил своей модели идеального мира. Еще хуже тот философ, что эту модель все-таки предложил. Только посмотри, какие уродливые и неказистые утопии порождал разум великих чудиков прошлого.

Ты доволен миром, в котором живешь? Государственным устройством? Политическими новостями? Тебе никогда не приходило в голову, что дай тебе волю и ты бы мог устроить этот мир гораздо мудрее, справедливее и лучше?

Так вот, не один ты в этом убежден. Многие мудрецы прошлого точно знали, как должно выглядеть идеальное государство, в котором все люди были бы безудержно счастливы. Увы, никто из них так и не сумел реализовать свои светлые мечты. Просто удивительно, что тупое человечество не взяло на вооружение ни одну из предложенных утопий, а предпочло прозябать во мраке беззакония, разврата и неэффективности.



Идеальное государство
Платон (423348 гг. до н. э., Афины)
Великий философ, создавший в своих Диалогах образ идеального государства, настолько восхитил мудростью современников, что даже получил от сицилийского тирана Дионисия предложение попробовать устроить что-то похожее у него в Сиракузах. Полный энтузиазма Платон отправился в Сицилию, увяз в интригах, поучаствовал невольно в нескольких дворцовых заговорах, чуть не был продан в рабство и до идеального государства руки как-то не дошли.

Зато еще долго, вплоть до Просвещения, многие вдохновенные умы Европы превозносили созданный им образ безупречного государственного устройства.


Что интересного предлагал Платон? Половину Государства составляют рассуждения о том, что лучше всего, когда землю пашет землепашец, обувь делает сапожник, а воюет солдат. Поэтому в идеальном государстве все делают то, к чему приставлены, а для этого нужна кастовая система.

Касты у Платона определяются не только рождением. Например, крепкие и красивые дети, родившиеся у ремесленников, могут быть переведены в касту стражников, а слабые и невоспитанные подростки могут быть разжалованы из стражников в каких-нибудь торговцев. Семей ни у кого не будет, это совершенно ни к чему.

Наиболее красивым, смелым и умным женщинам и мужчинам дозволено будет размножаться. Для этого в назначенный день всех отобранных для размножения представителей касты соберут на площадь, там устроят красивый обряд, и в течение нескольких недель новобрачные всей толпой будут радостно предаваться промискуитету, ни в коем случае не останавливаясь на одном партнере. Всех новорожденных у матерей будут сразу отнимать и относить в ясли, чтобы женщина не успела запомнить своего ребенка.

Потом матери будут приходить в ясли кормить младенцев, не зная, кто из них чей. Детей, зачатых вне официальных брачных мистерий, а также детей с физическими недостатками станут уничтожать. Людям, которым не разрешено размножаться, тоже позволят заниматься друг с другом втихаря этими делами, но без последствий.


Воспитывать детей будут весьма усердно при помощи гимнастики и искусств. Без некоторых искусств, впрочем, придется обойтись. Например, литературу и поэзию нужно будет как следует почистить, потому что даже гениальные произведения кишмя кишат всякими страшилками, излишней чувственностью, неуважением к богам, да и просто никому не нужной белибердой.


Еще предлагалось запретить врачевание. Приготовить слабительное, пустить себе кровь или перевязать рану сможет кто угодно, а более сложные болезни лечить не нужно вообще. Нельзя стоять на пути судьбы и природы ни больных, ни врачей общество содержать не будет.



Важно следить, чтобы государство не менялось в размерах, пусть в нем всегда будет примерно одно и то же количество граждан и одно и то же количество земли. Поэтому воевать с другими государствами нужно будет не за территории, а за ресурсы, прежде всего за рабов. Рабы будут выполнять тяжелые и неприятные работы, которыми не захотят заниматься свободные и счастливые жители идеального государства.

Утопия
Томас Мор (14781535, Англия)
Будучи лордом-канцлером Англии при непростом короле Генрихе VIII, Томас Мор философ и писатель осмелился спорить с королем, защищая свои принципы, за что и отправился на плаху*.



Так что не получилось у Томаса Мора создать на пару с Генрихом государство, описанное им в Утопии, государство, идеалами которого вдохновлялся и сам тогда еще юный король. Ах, какое это было бы замечательное государство! Ведь еще несколько столетий оно считалось непревзойденным по гармоничности и разумности, а первые социалисты Сен-Симон, Оуэн и Фурье апеллировали именно к работе Мора.

Что такое высшая социальная справедливость по Мору? На прекрасном, хорошо защищенном острове существует государство Утопия. Состоит оно из 54 городов, в каждом примерно 6 тысяч жителей. Все города построены по одному и тому же плану. Все улицы одинаковые, вдоль них стоят тоже совершенно одинаковые трехэтажные дома. В доме живет семья 1620 взрослых, связанных родственными узами (дети не считаются).

Если в семье наблюдается переизбыток людей, кого-нибудь из старших взрослых детей передают на усыновление семье, в которой, наоборот, людей не хватает. Каждые десять лет семья переезжает в другой дом, новое место жительства определяется по жребию. Все граждане старше 12 лет должны работать по 6 часов в день.

У каждой семьи есть свое ремесло, но если возникает нужда в работах другого профиля, например на уборке урожая или починке дорог, то все беспрекословно подчиняются указаниям распорядителя и делают то, что велено. Также все по очереди живут и работают в деревне там трудиться тяжелее всего. Для самых же тяжелых работ есть рабы, примерно по две штуки на каждую семью (живут они в специальных общественных домах, под надзором).

Рабы работают с утра до вечера, и их за леность бьют. Рабами становятся преступники, а также военнопленные. Кроме того, утопийцы периодически покупают рабов у соседей. Рабом утопиец может стать легко. Например, за прелюбодеяние, если мужчина или женщина состоят в браке (за прелюбодеяние неженатых людей полагаются публичная порка кнутом и пожизненный запрет на вступление в брак).

Также в рабство можно попасть за леность, за драки и сквернословие, за неуважительное отношение к святыням (атеистов из Утопии немедленно выгоняют), за неумеренное пьянство, за поездку в другой город без разрешения властей и другие ужасные преступления. Пары для брака подбирают местные власти. Девушки выходят замуж в 18 лет, мужчины женятся в 22 года. Чтобы уменьшить разврат, существует важный обычай:


Такое знакомство со всеми статями будущего супруга, по мнению Мора, является отличной профилактикой супружеских измен, потому что:



Частной собственности тут нет, одежда и утварь каждой семье выдаются с общего склада. Так как все вещи почти одинаковые, то никто не пытается взять больше, чем нужно. Питаются все сообща в больших столовых. Дети от пяти лет и молодые люди до вступления в брак в это время прислуживают старшим. Они не имеют права садиться, заговаривать или сами брать себе пищу, едят они стоя куски, которые подают им старшие.


Денег в Утопии нет, но государство активно торгует с соседями, в основном продовольствием и тканями. Полученное золото и серебро утопийцы держат у себя на острове для нужд внешней торговли и для того, чтобы покупать рабов и наемников-солдат (сами утопийцы воевать не любят). Чтобы не вызвать у граждан почтения к этим презренным металлам, из золота и серебра делают ночные горшки, также из них куют рабские ошейники (кроме того, рабы должны носить золотые кольца и серьги как знак своего положения).

Все свободное время утопийцы посвящают наукам, в коих удивительно преуспели (правда, у Томаса Мора как-то неясно обрисованы плоды этих наук, учитывая, что самый сложный из описанных им приборов это мотыга, окна домов обычно затянуты тряпками, пропитанными маслом, а пишут свои замечательные научные труды они на кусках коры и кожи). Если они хотят поразвлечься, то играют в некую похожую на шашки игру, в которой пороки в боевом порядке борются с добродетелями.

А всем этим совершенством правит, естественно, благородный и мудрый король, законный наследник древнего короля Утопа, который и утвердил эти прекрасные правила жизни для своих подданных. Именно придуманное Томасом Мором словом утопия (в переводе с греческого оно значит что-то вроде место, которого нет) стали называть любой вымышленный, но абсолютно счастливый мир, на который нам, обитателям унылой реальности, стоило бы равняться, понимая, что в действительности мы вряд ли когда-нибудь сможем приблизиться к столь блистательному идеалу.



Город Солнца
Томмазо Кампанелла (15681639, Италия)

Этот отважный и образованный доминиканский монах двадцать семь лет просидел в тюрьме по вполне справедливому обвинению: он пытался руководить восстанием против испанского владычества в его родной Калабрии. Кампанелле повезло: он был не только политическим преступником, но, с точки зрения испанской инквизиции, еще и еретиком. Будь он кем-то одним, его сожгли бы или удавили через несколько недель, а тут им занимались сразу два карающих органа, которые никак не могли преступника по-честному поделить.

Кампанеллу годами допрашивали и пытали то одни следователи, то другие, а потом забывали о его существовании тоже на годы. Так что за это время он успел создать и переслать на волю немало своих трудов, прежде всего, конечно, Город Солнца. Этот проект идеального устройства общества восхитил не только европейских мыслителей, но и многих европейских правителей, поэтому в конце концов Кампанеллу все же выпустили во Францию, где кардинал Ришелье назначил новому Платону небольшую пенсию.

Что мы видим в городе Солнца? Верховный правитель именуется Солнцем, его выбирают из самых мудрых и образованных жителей города. Ему подчиняются три больших начальника с официальными титулами Могущество, Любовь и Мудрость. Могущество занимается армией, Любовь воспитанием детей, земледелием и прочей социалкой, а Мудрость науками и вообще просвещением масс. Например, в обязанности Мудрости входит следить за тем, чтобы все стены в городе были разукрашены живописными изображениями, в которых бы заключались все науки, от риторики до геометрии, всевозможные животные, созвездия, формулы и поэтические изречения.

Частной собственности тут нет, равно как и разделения по профессиям: все люди одинаково трудятся по четыре часа в день, выполняя работы, которые им поручит начальство. Но те, кому еще не исполнилось сорока лет, должны и после официальных работ выполнять распоряжения мудрых стариков и старух, приставленных следить за молодежью. Молодежь прислуживает старшим за столом, бегает по поручениям, убирает у старших в комнатах и вообще выполняет функции слуг.

Если молодые люди плохо справляются со своими обязанностями, мудрые старики и старухи их бьют. Одежду тут носят все одинаковую, которую выдают из общественных кладовых; меняют ее четыре раза в год, и каждому сезону соответствуют свои расцветка и фасон. Каждый день все жители города отправляются в гимнастический зал, где много и упорно тренируются совершенно голые (в общем зале или разных, Кампанелла, к сожалению, не указал).

В это время за всеми наблюдают мудрые старики и старухи, которые берут на заметку тех, кто явно готов к совокуплению, после чего на административном совете подбирают пары так, чтобы можно было ждать появления наиболее здорового и красивого потомства. Пара совокупляется по строгому графику. Если спустя несколько недель зачатие не произошло, женщине подбирают другого мужчину. Если она и тогда осталась бесплодной, то получает статус общей жены. Отныне с ней может спать любой мужчина, но ее общественный статус падает ниже плинтуса.

Впрочем, с беременной женщиной до родов тоже не возбраняется спать любым желающим мужчинам, но только после того, как старики и старухи зафиксируют факт беременности в своих племенных книгах. После рождения ребенка она опять становится запретной до следующего официального совокупления. Детей здесь воспитывают в яслях и детских садах, матери приходят только кормить их. Женщинам в городе Солнца вообще живется очень интересно.



Но еще интереснее тут быть инвалидом или больным.



Ну а в целом жители города Солнца исключительно счастливы. Все преступления они карают, сообща побивая преступников камнями (иногда в виде великой милости казнимому разрешается обложить себя мешочками с порохом и взорваться самостоятельно), воюют с соседями по нескольку раз в год, потому что им нравится это занятие (и они, разумеется, всегда побеждают), почти все страдают припадками эпилепсии, потому что эта болезнь знак особо избранных душ и великая божественная милость.

А еще они изобрели летающие машины, строят корабли, движущиеся без весел и парусов, и терпеть не могут японцев, так как те любят носить одежду омерзительного черного цвета.

Новая Атлантида
Фрэнсис Бэкон (15611626, Англия)
Еще один английский лорд-канцлер энциклопедист, физик и натуралист, один из самых образованных людей своего времени тоже был не прочь отдохнуть от государственных забот, размышляя над заботами государства вымышленного. Естественно, идеального.

Идеальное государство Бэкона называется Атлантида и находится в Бразилии. В Новую Атлантиду нельзя пускать чужестранцев, которые умеют только пороки и заразу разносить. Но здесь, в отличие, скажем, от Китая, туристов не казнят, а селят в специальных домах, их лечат, кормят, а потом помогают оперативно убраться на родину. Также атлантам категорически запрещено шляться по чужим странам. Впрочем, им и дома есть чем заняться.





И действительно, все поголовно атланты и мужчины, и женщины заняты наукой. В каждой деревне у них минимум одна глубокая шахта, необходимая для некоторых физических опытов, а также обсерватория.

Немало у нас искусственных колодцев и источников, содержащих примеси купороса, серы, железа, меди, свинца, селитры и других веществ.

Есть помещения, где мы искусственно вызываем и показываем различные явления природы, как-то: снег, дождь, искусственный дождь из различных твердых тел, гром, молнию, а также зарождение из воздуха живых существ лягушек, мух и некоторых других.

Есть у нас всевозможные парки и заповедники для животных и птиц, которые нужны нам не ради одной лишь красоты или редкости, но также для вскрытий и опытов, дабы знать, что можно проделать над телом человека. Из гнили выводим мы различные породы змей, мух и рыб, а из них некоторые преобразуем затем в более высокие виды живых существ.

Есть у нас дома света, где производятся опыты со всякого рода светом и излучением.
Есть у нас дома звука для опытов со всевозможными звуками.
Есть у нас дома механики, где изготовляются машины и приборы всех видов.
Есть у нас также особые дома, где исследуются обманы органов чувств.

К сожалению, Фрэнсис Бэкон не пожелал описать, каким образом атланты ухитряются поддерживать в своих согражданах такой потрясающий интерес к научным занятиям на протяжении тысяч лет, равно как не счел нужным описать их государственное или экономическое устройство. Он счел лишь возможным быстренько сообщить между делом, что атланты очень нравственны, занимаются любовью только в браке и рожают много детей, которых приучают к науке буквально с пеленок, так что не успеет младенец встать на ножки, как у него в руках уже оказываются циркуль и мензурка для выведения змей из гнили.



2440 год
Луи Мерсье (17401814, Франция)

Писатель предреволюционной эпохи попытался рассказать современникам, что их ждет в будущем, если они пойдут по правильному пути. Правда, он сразу честно оговорился, что видел это все во сне. И снился ему Париж грядущего, и был этот Париж велик и прекрасен.

На каждой улице стоял стражник, который следил за общественным порядком; он распоряжался движением карет, а также людей, нагруженных тяжкой ношею, причем особо заботился о том, чтобы дать им дорогу в первую очередь.



Кареты скромные, не больше чем на пару лошадей. Навоз убирается эффективно. Пользоваться каретами можно только административным служащим и пожилым людям, все остальные ходят пешком, потому что это полезно для здоровья, так что никаких пробок и заторов. На больших площадях приводят в исполнение смертные приговоры убийцам и прочим преступникам. Например, торговцам, подмешивающим воду в вино, рубят головы под скорбные песнопения.

Частная собственность по-прежнему в большом почете, но бедняков и голодных нет. Голодных кормят вельможи по доброте сердца, а безработным государство подыскивает занятие. Налоги платят, бросая деньги в расставленные повсюду сундуки с прорезью и надписью Для пожертвований, народ безостановочно швыряет туда пухлые конверты со счастливым видом.

И вообще, алчность, корысть и себялюбие тут чрезвычайно редки. А все благодаря тому, что еще пятьсот лет назад тогдашние государства провели важную работу по смешению всех рас и наций, что наконец привело к созданию новой, совершенно гармоничной породы людей, лишенных недостатков отдельных национальностей.

Чувствительные англичанки как нельзя более подошли французам, которым присуще некоторое легкомыслие, а наши француженки смягчили меланхолический нрав англичан.

Четвертый сон Веры Павловны
Николай Гаврилович Чернышевский (18281889, Россия)


Ну и, конечно, мы не могли обойти своим вниманием самый знаменитый рецепт идеального устройства общества, принадлежащий перу русского автора. Конечно, мы все проходили это в школе. Но вдруг ты забыл?

Россия XX векаЛюди живут большими группами во дворцах из чугуна и хрусталя. Всю домашнюю работу вместо слуг делают дети это уж как во всех утопиях заведено.

Но как же все это богато! Мебель из алюминия. Везде алюминий и алюминий. И какие ковры на полу! Вот в этом зале половина пола открыта, тут и видно, что он тоже из алюминия.

Взрослые сообща работают на полях: земледелие теперь общая обязанность. Интеллигенция выведена под корень, равно как и рабочий класс; они теперь едины, скрепив в новом организме силу мышц с тонкостью чувств. После работы все вместе обедают в огромной столовой.

Великолепная сервировка. Все алюминий и хрусталь.

По вечерам люди будущего наряжаются в легкие разноцветные одежды и устраивают бал. Для тех, кто во время бала испытал прилив чувств, полная свобода уединиться с выбранным партнером в одном из множества альковов. Никаких половых запретов, сковывающих женщину, в новой России нет.

На бедную голову Чернышевского, конечно, вылилось за эту его маленькую утопию много помоев. До революции его бранили за восхваление разврата. В брежневские годы граждане припоминали ему спящую Верочку в частушках: Луг в цветах, поля в ромашках, все живут в пятиэтажках. Всюду мир, труд, май! Баю-бай! Но надо признать, что из всех утопистов, он, пожалуй, дальше всех сумел проникнуть пытливым глазом в грядущее. Ковры, хрусталь, алюминий

Все эти утопии писались, как бы странно это сегодня ни смотрелось, людьми умными, благородными и желавшими счастья для человечества. Все они так или иначе повлияли на развитие общества: многие их идеи весьма уважались и христианами, и социалистами, и коммунистами.

Отчасти благодаря им на Земле смогли возникнуть такие государства, как сталинский СССР, маоистский Китай, пол-потовская Кампучия и Северная Корея. И человечеству пришлось на собственной шкуре понять печальную истину: попытка насильственно изменить несовершенную природу человека и общества приводит к чудовищным последствиям. Нельзя делать всех равными, потому что сила человечества в уникальном разнообразии людей, их желаний, вкусов, потребностей и способностей.

Нельзя отлучать от семьи детей, потому что дети, лишенные семьи, при самом лучшем уходе в самых лучших интернатах не получают той социальной практики, которая так необходима представителю нашего вида для полноценного развития.

Нельзя отменить частную собственность и жить большой дружной коммуной, потому что медным тазом накроется экономическое, а потом и научное развитие. А любая попытка выстроить идеальное общество, где под страхом быть обложенными мешочками с порохом все должны будут отречься от мелких частных интересов во имя высшего всеобщего благополучия, неизбежно приводит к тому, что на свет появляется общество рабов. А рабство, как мы знаем, штука крайне неэффективная.

Источник Подробнее..

01.12.2021 19:42:58 | Автор: admin

Говорят, не повезет, если черный кот тарелку разобьет

Самая большая проблема человека это склонность полагать, что все в мире существует с какой-то целью. Солнышко светит, чтобы травка зеленела; травка зеленеет, чтобы коровки ее кушали; коровки кушают травку, чтобы давать молочко, а молочко нужно, чтобы Ванечка рос сильным и здоровым

Поэтому мы бесконечно пытаемся понять смысл и предназначение своего существования занятие более чем безуспешное во Вселенной, чьим основным принципом устройства является а пущай будет.





Мы, как существа целеустремленные, никак не можем согласиться с тем, что в основе бытия лежит случай, эволюция проистекала как бог на душу положит, а большинство событий нашей собственной жизни никак не поддаются прогнозированию. Мы верим, что нигде и ничто не происходит просто так. И эта вера часто нас подводит.

Бесконечно экспериментируя с окружающей средой, мы иногда делали верные выводы: если схватить черно-желтое летающее насекомое, то есть большой риск, что оно клюнет тебя в палец.

А иногда неверные: когда Хо-хо сломал ногу на охоте, его жена готовила ямс, поэтому нельзя готовить еду, когда муж охотится.

Наука как может пытается разгрести эти авгиевы конюшни причинно-следственных заблуждений. Тем не менее подавляющее большинство современных людей суеверны. Одни просто искренне верят, что приметы работают. Другие более образованные и рационально мыслящие соблюдают некоторые суеверные правила, потому что относятся к ним как к ритуалу, древнему обычаю, пусть и бессмысленному а может, что-то в этом и есть, традиция все же.

Действительно, иногда даже самые далекие от реальности приметы оказываются в каком-то смысле эффективными. Например, обилие примет, связанных с похоронами, заставляет родных и близких усопшего во всех культурах соблюдать такое количество ритуалов и запретов, что они отчасти перекрывают душевную боль. Когда приходится шить траур, готовить кутью и царапать себе щеки, времени и сил на скорбь почти не остается.

Поэтому приметы и суеверия по-прежнему с нами. Многие из нас придерживаются этих правил машинально, как бы в шутку, вовсе не задумываясь, как они возникли. А между тем у большинства из них имеется древняя и интересная история. И да, прежде чем читать статью, прочитай на предпоследней странице (с. 56) Виды магии.

1. Просыпанная соль приведет к ссоре, если не бросить срочно щепотку за спину
Происхождение этого обряда этнографы связывают с тем, что соль была довольно дорогим товаром, рассыпание которого часто приводило к семейно-бытовым конфликтам на тему Я тут горбачусь, а вы имущество не бережете. И так как любые ссоры, как известно, вызываются нечистой силой, которая, в свою очередь, страшно соли боится (вещество чистое и почтительно упоминаемое в Библии), то, если засыпать этим тварям глаза солью, мир в семье можно будет сохранить.

2. Третьим не прикуривают




А вот эта примета очень новая и очень работающая. Появилась она во время Первой мировой войны, когда методом проб и ошибок выяснилось, что если прикуривать в окопе, то стрелок с вражеской стороны успеет среагировать и как следует прицелиться, когда огонек прикоснется к папиросе третьего прикуривающего.

3. Разбитое зеркало к несчастью
Не такое уж древнее суеверие (все-таки бьющиеся зеркала изобретение весьма позднее), но распространенное чуть ли не всепланетно. Отражение в зеркале полное наше подобие и, согласно законам симпатической магии, имеет с нами глубочайшую связь. Если зеркало разбилось, то разбилось и твое отражение в нем, а это ничего хорошего оригиналу не предвещает.

4. Если в доме покойник, нужно занавесить зеркала
Обязательно. Ибо, отразившись в зеркале, согласно нормам симпатической магии, он частично, но навсегда останется в этом зеркале. Оно нам надо?

5. Нельзя хвалить детей, юных девушек, животных и любые симпатичные вещи в чужом доме
Мы живем в бульоне из неприкаянных, но довольно вредных духов. Сами они существа скудоумные и не очень разбираются в ценности вещей, но, если хвалить при них что-то хорошее, они непременно постараются это испортить просто назло. Поэтому особенно удачных детей осмотрительные родители называли Уродами, Нежданами и Некрасами. И до сих пор любящие мамы и бабушки, сюсюкающие с младенцами, часто умиленно сообщают, что они маленькие негоднички, крокодильчики, шалунишки и капризули противненькие. А восторженные похвалы своим новым машинам, квартирам и нарядам суеверные люди воспринимают с подозрением.

6. Внезапный озноб означает, что кто-то прошел по твоей будущей могиле
Парциальная магия тут действует шиворот-навыворот. Могила, которая когда-нибудь примет будущего покойника, все равно считается его частью и, находясь в потревоженном состоянии, временно придает человеку некоторые черты мертвеца: бледность, холод членов и нарушение сознания.

7. Если есть с ножа, злым будешь



Язык, поконтактировавший с ножом, согласно нормам парциальной магии, приобретет свойства ножа остроту и желание наносить раны окружающим. Ешь с ложки во имя мира во всем мире.

8. Беременная женщина должна скрываться от посторонних глаз, а ребенка до года лучше вообще никому не показывать


Чудо зарождения новой жизни делает мать и ребенка особо уязвимыми к магии. Так как роды очень долго были серьезной угрозой для жизни матери, а половина детей большую часть человеческой истории не доживала до года, то виноваты были, несомненно, злые силы, которые так и роятся над беременными и младенцами. И незачем было подкреплять эти силы недобрыми или неосторожными словами и мыслями посторонних людей. Учитывая, что при распространении заразных болезней этот принцип укрывания детей и рожениц, несомненно, был эффективен, то неудивительно, что суеверие преотлично чувствует себя до сих пор. Немалое число матерей категорически не разрешают мужьям и родственникам, например, публиковать снимки своих младенцев на форумах, потому что чужие люди сглазят как делать нечего.

9. Во время родов нужно держать открытыми все двери и емкости в доме
Если ты уже являешься счастливым отцом, то почти наверняка помнишь, как в знаменательный день тебе оборвали телефон пожилые родственницы, настаивавшие на том, чтобы ты открыл в доме все двери и окна, ящики шкафов, кастрюльки, коробочки и шкатулочки. Этому ритуалу из сферы симпатической магии самое меньшее три тысячи лет именно к тому времени относится классический миф о рождении Геракла, которому пыталась помешать богиня Гера. Чтобы затянуть роды, она, притворившись старухой, села у дверей дома и сжала пальцы. И пока Геру не обманули и не заставили расцепить руки, мать Геракла никак не могла разродиться. Зато если все вокруг будет раскрыто и распахнуто, ребенок вылетит на свет божий как пробка из бутылки.

10. Плевки через левое плечо помогают уберечь от несчастья
Конечно, ведь на левом плече у каждого христианина сидит, как известно, сам нечистый в миниатюре. И меткий плевок в глаза дьяволу, видимо, призван привести его в такое шокированное состояние, что он на время потеряет контроль над ситуацией и не успеет напакостить нам в важный момент.

11. Пустые кошельки и острые предметы не дарят
Классический пример инициальной магии: вручаешь гражданину пустой кошелек и отныне на полотне судьбы он значится как человек с пустым кошельком. Так твой начальный маленький и подлый шажок приведет противника к банкротству и разорению. Вручив же человеку кинжал горский сувенирный, ты метафизически направляешь в его сторону убийственное оружие, которое рано или поздно доберется до его внутренностей.


12. Зашивать на себе одежду потерять память

А еще другие человеческие способности например, ходить, говорить, есть Если ты начинаешь себя зашивать, как вещь, то и быть тебе вещью. Инициальная магия не дремлет.

13. Возвращаться плохая примета, а если уж вернулся, посмотри в зеркало перед тем, как уйти вторично
Ничто в мире не происходит просто так, и, если судьба попыталась вернуть тебя домой, ты, будучи осторожным человеком, поймешь это как знак, что лучше вообще никуда не ходить. У германцев, например, случайно уроненный во время сборов меч был вполне приличным поводом отказаться от боевой вылазки с товарищами. А в зеркале нужно отразиться, чтобы по законам симпатической магии прикрепить себя к дому понадежнее и, уходя, оставить часть себя здесь.

14. Нельзя убирать в доме и выкидывать мусор, когда кто-то уезжает
Имитативная магия в идеальном виде. Если из твоего дома вышли люди, а ты вымел и выкинул мусор, то, стало быть, ушедшие тоже сор и мусор. Поэтому высшие силы не гарантируют, что будут их хранить и оберегать, раз уж ты к ним так относишься.

15. Посуда бьется на счастье
Конечно, не всякая посуда. В оригинале во время важных событий нужно было расколошматить горшок, в который заклинатель предварительно заключил злых духов, смирив их заклинаниями. После разбития горшка духи с воем улетали в свои подземные миры и больше людей не тревожили. Этот азиатский обычай почти утрачен, хотя в деревнях России и Украины, например, до сих пор бьют на свадьбах горшки и почему-то стаканы, в которых ни один нормальный дух все равно сидеть добровольно не стал бы. Но зато апелляция к этому обычаю, возведенному в роль важной приметы, помогала избежать ссор и скандалов, когда неуклюжие гости или домочадцы разбивали недешевую посуду.

16. Стучание кулаками по столу до добра не доведет
Сердитые люди могут стучать кулаками по чему угодно по стенам, шкафам или головам собеседников, но именно удар по столу считается не только дурной приметой, но и свидетельством того, что человек находится в страшном гневе. Это чисто христианская традиция. Именно в этой культуре накрытый стол соотносился с кормящей рукой Господа (у восточных славян с десницей Богородицы), и бить по столу запрещали даже маленьким детям. Постучав в нетерпении ложкой по священному объекту, ребенок преотлично мог отправиться спать вообще без ужина.


17. Больного человека ни в коем случае нельзя нести вперед ногами, иначе он умрет
Эта примета создает кучу хлопот работникам скорой, реаниматологам и медсестрам, которые, теряя время, вынуждены разворачивать каталки и носилки правильной стороной, так как родные и близкие стоят на страже интересов больного.

Эта примета более поздний вариант очень древнего обычая, согласно которому покойников возят на кладбище исключительно вперед ногами. Потому что покойник (существо опасное и неприятное во всех мифологиях) может потом выйти из могилы и вернуться домой, чтобы забрать с собой всех домочадцев. А вот если его предусмотрительно несли вперед ногами, то он заблудится и не найдет дороги. Ну а все, что хорошо для покойника, соответственно, опасно для пока еще живого. Так что разверните-ка каталочку, товарищ медсестра, а то я оперироваться вовсе не поеду!

18. Свист уносит деньги
Это сейчас он уносит деньги. А раньше он еще и накликивал беду, радовал демонов, вызывал шторм на море и грозу на суше, рушил здания. Бинарное сознание примитивного человека не знало компромиссов: вещь может быть хорошей или плохой, верной или неверной, божественной или дьявольской. Если ангелы говорят и поют, то бесы свистят. Вообще, свист нечеловеческий, неправильный способ извлечения из себя звуков часто был элементом всевозможных колдовских ритуалов, причем еще задолго до появления христианства.

19. Упавшие ложки, вилки и ножи к гостям
Парциальная магия будущего времени в действии. Приближение гостя, то есть человека, которого нужно будет привечать, угощать, вызывает беспокойство у предмета, которому предстоит общаться с гостем наиболее тесно, находясь у него в руках и во рту. А вот всякие частности о зависимости пола гостя от того, упала ложка или нож, это уже позднейшие попытки разнообразить и переосмыслить примету.

20. Если уши горят или заикаешься значит, о тебе говорят плохое
Слова имеют магическую силу, а злые слова силу особенную. Настолько мощную, что и расстояние не помеха: проклятие донесется до того, в чей адрес оно произнесено. Твои уши, приняв первый удар зла, покраснеют, а дыхание начнет прерываться так будет действовать остаточное влияние далекого проклятия.

21. В пятницу 13-го случаются несчастья, а високосный год всегда тяжелее обычного
Все, что выходит за рамки нормы, ненормальное, а стало быть, опасное. Вставной тринадцатый месяц, который являлся частью многих древних календарей, воспринимался еще в дохристианскую эпоху как время особо опасное в сакральном смысле. И нелюбовь к 13-му числу у племен, заимствовавших халдейскую систему счета и времяисчисления, была вполне развита уже пару тысяч лет назад. Иуда стал тринадцатым апостолом неслучайно: это был добавленный апостол, то есть заведомо порченный. А вот пятницу именно христиане сделали особым днем скорби и гадости: в этот день распяли Иисуса.

22. Если на тебя птичка нагадила к деньгам
Птички, конечно, вовсю пользуются тем, что поймать их и надавать по шее мы чаще всего не можем. Но не надо думать, что созданием этой приметы люди пытаются вознаградить себя за проигрыш в таком заведомо безнадежном противостоянии. На самом деле это заимствованное азиатское поверье.

В свое время с помощью татаро-монголов мы стащили у Китая смысловую связку экскременты = золото, и слово золото у нас долго было эвфемизмом для фекалий достаточно вспомнить, что ассенизаторов у нас называли золотарями. Китайцы же считали, что в экскрементах содержится рождающая сила земли (что в целом верно), и весьма почтительно относились к ним, именуя ночным золотом и золотом отхожего места.

Источник Подробнее..

11.11.2021 11:42:27 | Автор: admin

Узнай, как долго тебе еще ждать счастья.


Пожалуй, самое полезное и жизнеутверждающее исследование последних лет провели ученые сразу двух учебных заведений: Государственного университета штата Пенсильвания и Университета Бригама Янга. Результат исследования был опубликован в журнале Социальные связи и принятие решений под названием Изменения в отношениях между супругами в совместной жизни.




Надо отдать должное ученым и отметить, что не зря они получают свои гранты: работу они провернули грандиозную. Они обработали данные 2034 женатых пар разных возрастов (средний среди женщин составлял 35 лет, среди мужчин 37 лет). На протяжении всего своего супружества пары периодически заполняли анкеты, направленные на то, чтобы выявить степень их удовлетворенности отношениями с мужем или женой. Выяснилось ободряющее.

Если первые 20 лет супружеской жизни уровень удовлетворенности браком стабильно снижался, то после роковой отметки в 20 лет та-да-да-дам, барабанная дробь супруги начинали заново получать удовольствие друг от друга!



Также ученые отметили, что чем дольше люди состоят в браке, тем больше ценят друг друга и, разумеется, это делает их более счастливыми.

Оно и понятно: если после пяти лет брака еще можно признаться себе, что это была ошибка, то, когда потратил на человека двадцать лет, не остается ничего иного, как быть довольным.

Источник Подробнее..

21.10.2021 15:49:59 | Автор: admin

Исследование, срывающее оковы с покровов этого бездонного мира таинственных созданий в кринолинах на голые шпильки.




Робкую завесу дерзнули приоткрыть британские эксперты. Журналом The Sun было проведено инновационное исследование: 1500 доброволиц рассказали о самых сокровенных тайнах, скрываемых ими от партнера.



Оказалось, среднестатистическая женщина таит в себе от суженого минимум три секрета.

17% ни в жизнь не расколются, сколько на самом деле тратят на одежду.

14% держат за зубами свой реальный вес.

13% умрут, а не скажут, сколько у них было возлюбленных.

12% хранят в глубине совести истинные расходы на косметику.

10% предпочитают не распространяться, что удаляют волосы на лице.

8% держат в тайне, что депилируют пальцы ног.

6% втихомолку ненавидят свекровь.

5% помалкивают, что у них есть тайная страсть.

4% лягут костьми, но не признаются, что украдкой общаются с бывшим.

2% только через твой труп поведают: да, они отбеливают пушок над верхней губой.

Ну и тайны по мелочи: слежка за эксом в соцсетях, ненависть к друзьям мужа, размер зарплаты и т.д.

Три четверти участниц опроса считают, что подобная, мягко говоря, скрытность помогает им поддерживать здоровые отношения в паре. 65% уверены: есть вещи, которые их партнер просто не должен знать. 9% признались, что просто любят тайны. В общем и целом 70% согласны с тем, что секрет и откровенная ложь это две большие разницы.

Источник Подробнее..

18.10.2021 11:59:25 | Автор: admin

По данным исследования Online market intelligence за 2021 год, 32% россиян регулярно задумываются о том, что делать с просроченными лекарствами. Очевидно, что выкидывать их в мусорный контейнер или канализацию нельзя: многие препараты и элементы упаковки опасны для окружающей среды и живых существ. Теперь утилизировать лекарства можно экологично.



Первые контейнеры для сбора и последующей ответственной утилизации ненужных лекарств установили на территории Центра дизайна ARTPLAY. Инициатива стала возможна благодаря совместным усилиям фармацевтической компании Буарон и Национальной экологической компании (НЭК), которая занимается современной экологически безопасной переработкой и утилизацией медицинских и прочих опасных отходов.

Ирина Никулина
генеральный директор компании Буарон
В отличие от Европы, в России пока не существует системы экологичной утилизации лекарств. Именно поэтому мы создали первый в Москве пункт приёма просроченных лекарств PHARMA-ECOBOX. Мы хотим, чтобы вся цепочка потребления лекарств от выбора препарата до утилизации того, что не пригодилось, была экологичной и доступной для пациентов.

В специальный контейнер PHARMA-ECOBOX каждый желающий сможет сдать просроченные и ненужные медикаменты для обезвреживания и дальнейшей переработки. При переработке будет предварительно отделяться упаковка, её материалы пластик ПВХ, алюминиевая фольга могут быть впоследствии использованы для производства труб и другой тары. Как результат в печь отправляется всего 30% оставшейся массы, а все выбросы максимально нейтрализуются очистными фильтрами.

Организаторы проекта рассчитывают в дальнейшем масштабировать проект и распространить его на другие города России.

Источник Подробнее..

17.10.2021 19:47:47 | Автор: admin

Японцы одна из самых загадочных наций. Это касается даже бытовых мелочей. Рассказываем, как ты можешь, сам того не подозревая, обесчестить себя в этой стране!


Понятное дело, что у рядового россиянина на данный момент обесчестить себя в Японии получится только в мечтах. Международный туризм все еще штука весьма ограниченная.

А все-таки любопытно, что такого ты можешь случайно сделать, от чего японцы покраснеют как раки (или как суши нигири?)!




Оказывается, тебе даже не придется особо стараться! Большинство вещей из этого списка мы делаем почти каждый день, даже не задумываясь.

1. Разговаривать в общественном транспорте по телефону
Просто разговаривать, даже не по громкой связи. Не представляем, что сделают японцы, если к ним в вагон метро вдруг попадет какой-нибудь русский любитель посмотреть видосик со звуком. Наверное, харакири.

2. Макать суши нигири (те самые) в соевый соус рисом, а не рыбой
Признаться, мы делаем так чуть менее чем всегда (за исключением тех случаев, когда эта штука с первого захода выскальзывает обратно на тарелку и мы уже не выпендриваемся с соусом). Ну как берешь ее палочками сверху и макаешь. Оказывается, надо переворачивать, чтобы макнуть рыбу, а рис при этом не развалился. Причем макать лишь чуть-чуть, а то ты обидишь повара.

3. Примерять футболку или свитер в магазине, не накрыв голову мешком




Особенно если ты женщина. Считается, что прикосновение твоего голого лица к одежде в магазине это бррр. А если на нем к тому же косметика, то одежда еще и пачкается.

4. Давать людям визитку одной рукой, а не двумя
Японцы очень трепетно относятся к визитным карточкам. Поэтому давать и брать их следует не одной, а двумя руками. Почему-то считается, что так уважительнее. Также нужно обязательно прочитать, что написано на карточке, а не просто сунуть ее в карман.

5. Сморкаться (даже в платок) в общественном месте


Звук сморкающегося носа верх неприличия. Следует загонять все внутрь или срочно бежать в туалет, где делать свое постыдное сморкательное дело в индивидуальной кабинке.

6. Втыкать палочки в рис
Палочки следует аккуратно положить на края миски или на специальную подставочку. Их втыкают в рис только когда предлагают еду покойнику. С живыми это ужасно неприлично.

7. Ездить в вагоне метро с рюкзаком на спине


Вообще-то это правило вежливости мы тоже слышали. Считается, что таким образом ты можешь заехать своим рюкзаком по лицу какой-нибудь миниатюрной девушке или старушке. Поскольку в Японии миниатюрные примерно все, огромному бугаю (читай: любому европейцу) стоять с рюкзаком на спине в вагоне метро особенно неприлично.

8. Заходить в обуви в дом
Так делают только законченные свиньи. Более того, знаком величайшего неуважения к хозяевам считается даже тот неловкий момент, когда ты снял ботинки и нечаянно коснулся ногой пола на крыльце перед домом. Ногу в носке следует ставить сразу внутрь.

9. Обниматься или о ужас! целоваться на публике
Ты наверняка слышал, что японцы ужасно неловко себя чувствуют во время публичных проявлений чувств. Вообще-то это древняя японская культурная традиция.



Так вот, любая нежность, а уж поцелуи особенно, с точки зрения японцев так же неприличны, как ласкать свою девушку за грудь на публике. Для всего этого у порядочного человека есть номер в отеле.

10. Торговаться

Наконец, у японцев не принято торговаться. Это прямо-таки неприлично. Все, что продается в магазинах и даже на улице, высокого качества, сделано руками или лицензионное и имеет четкую достойную цену.
Источник Подробнее..

14.10.2021 15:53:15 | Автор: admin

В Иране чиновники неожиданно прислали всем запрет. Теперь на телевидении нельзя показывать женщин и мужчин, которые едят и пьют привчные нам продукты. И это выглядит максимально странно.



Известно, что теперь на ТВ строго под запретом женщины, которые едят пиццу и бутерброды. А если они запивают их напитком красного цвета это вообще стоп-лист.

Во всем виновата кампания Исламской Республики Иран, уже разосланы предупреждения телебоссам и деятелям кинематографа. В нем, помимо вышеперечисленных пунктов, есть и другие, не менее интересные.

Если будешь в Иране и захочещшь что-то снять для ТВ, помни: нельзя показывать мужчин, которые наливают женщинам чай на работе. Особое внимание стоит уделить и семейным отношениям в домашних условиях; тут пока не запрещают, но лучше, как говорится, не злить никого.


Интересно, что лидер Ирана Али Хаменеи каждый год выделяет существенное количество денег на развитие телевидения в стране. Естественно, они идут из бюджета. Только в прошлом году направлено 250 миллионов долларов. Это в 50 раз больше, чем Минкульту Ирана: ему дали лишь 4,5 миллиона.



При таких объемах руководству страны можно периодически проводить странную политику и цензурировать проекты. Например, в одном из выпусков ток-шоу Pishgoo зрители не увидели лицо актрисы Эльназ Хабиби, которая пришла в студию на интервью. Они могли только слышать ее голос, сообщает Iran Wire.

Источник Подробнее..

12.10.2021 19:47:55 | Автор: admin

Население Земли более 7 миллиардов человек. Но так сразу не понять, много это или мало. Что если собрать всех этих людей вместе и поставить вплотную, какую площадь займет такая толпа?


Согласно сайту Worldometer, население мира на данный момент составляет 7 миллиардов 832 тысячи человек. Такие цифры получаются благодаря экстраполяции прироста населения в прошлые эпохи. По прогнозам ООН, мы должны преодолеть рубеж в 8 миллиардов человек уже в 2024 году. Из-за пандемии коронавируса это может произойти чуть позже.

7,8 миллиарда довольно большая цифра. Но как ее представить? Ведь такое количество людей никогда не собиралось вместе и вряд ли когда-нибудь соберется. Один из способов оценить масштабы того, насколько огромен человеческий род представить, что нам удалось собрать всех людей мира в одном месте и выстроить их в плотный строй.

Вычисления тут затрудняет тот факт, что все люди разные. Но всего не учесть, поэтому нам придется воспользоваться усредненными значениями. Пусть расстояние от правого до левого плеча каждого человека будет в среднем равно 45 сантиметрам, а расстояние от затылка до лба, характеризующее поперечные размеры человека, будет равно 20 сантиметрам. При расположении людей в толпе рост нам знать не нужно.

Путем нехитрых подсчетов получаем, что если выстроить людей в ряд плечом к плечу, они составят линию длиной в 3,5 миллиона километров. Если же их поставить друг за другом, то линия получится примерно 1,5 миллиона километров в длину. Теперь представим, что людей поставили вплотную друг к другу и сформировали из них квадрат. Тогда по каждой стороне такого квадрата будет стоять 88,5 тысяч человек, а значит длины сторон будут равны 17,7 и 39,8 километров.

В результате площадь такого квадрата составит чуть больше 700 км2. Это примерно половина площади Санкт-Петербурга (1439 км2) и всего треть площади Москвы (2561 км2).

На Байкале есть остров Ольхон. Его длина составляет 73 км, а ширина достигает 15 км. Его площадь как раз 700 км2. На этом сравнительно небольшом острове можно разместить все население Земли.

Источник Подробнее..

12.10.2021 19:47:55 | Автор: admin

В большинстве стран спать на работе не просто неловко, а вполне может стоить вашей работы. Но в Японии сон в офисе является общепринятым и социально приемлемым. Фактически, это рассматривается как признак усердия, так как человек настолько предан своей работе, что трудился до истощения.

Именно здесь укоренилась так называемая инэмури (переводится как присутствовать и спать) японская культура сна на работе. Это умение восполнить недостаток сна на работе, в транспорте, в супермаркете, на улице или любом другом общественном месте.





История возникновения инэмури

Япония является одной из самых трудолюбивых наций в мире. Одно из исследований показывает, что средний японский сон составляет всего 6 часов и 35 минут за ночь. Поэтому большинство засыпает во время перерыва на работе, в парках, в кафе, в книжных магазинах, в торговых центрах и в любом другом общественном месте. Такой сон настолько распространен и настолько нормален, что у японцев есть слово для него инэмури, что означает присутствовать во время сна.




Никто не знает об этом лучше, чем доктор Брижит Штегер, ученый из Кембриджского университета, изучающая японскую культуру.

Я впервые столкнулась с этими интригующими взглядами на сон во время первого визита в Японию, в конце 1980-х годов, написала она в статье для BBC. В то время Япония была на пике того, что стало известно как Экономический пузырь фаза чрезвычайного спекулятивного бума. Повседневная жизнь была, соответственно, беспокойной. Люди до отказа заполняли свои графики работой и почти не спали.




Именно в этот период экономического бума народ завоевал репутацию трудолюбивой нации, лишившись при этом сна. Люди работали долгие часы, а затем засыпали в транспорте по пути домой. Студенты не спали до поздней ночи, а затем засыпали в перерывах во время занятий. Это кажется противоречивым, но терпимость к сну во время встреч, занятий и общественных собраний широко распространена в японской культуре.



Правила сна Инэмури
Но есть и определенные правила для инэмури. Все зависит от того, кто вы, говорит Стегер. Если вы новичок в компании и должны показать, насколько активно вы участвуете в процессе вы не можете спать. Но если вам 40 или 50 лет, и это не ваша главная тема, вы можете уснуть без зазрения совести. Чем выше социальная лестница, тем больше вы можете спать .




Другой ключ к расшифровке сложных этикетов инэмури лежит в самих терминах присутствовать во время сна. Несмотря на то, что спящий может быть погружен в сон, он должен иметь возможность вернуться к социальной ситуации, когда требуется активный вклад, говорит Стегер. Ваше тело должно притворяться, что вы активно участвуете в собрании, как вы концентрируетесь. Вы не можете спать под столом или что-то еще. Вы должны сидеть, как будто вы слушаете внимательно, и просто опустите голову.




Есть несколько близких родственников культуры инэмури, которые можно найти в других странах. Среди них испанская сиеста (короткий сон ранним днем, часто после полуденной еды) и итальянский рипосо (расширенный обеденный перерыв который длится 2-3 часа, что позволяет людям подремать).





В последние годы практика дремоты на работе получила поддержку со стороны ряда работодателей во всем мире. Среди них такие компании, как Google, Apple, Nike, BASF, Opel, Huffington Post и Procter & Gamble, которые предоставляют специализированные комнаты для сна своим сотрудникам.






Доктор-антрополог Бриджит Штегер вспоминает, как впервые столкнулась с этим явлением, когда приехала в Страну восходящего солнца в 1980 году. В этот период экономика Япония вступила в фазу мыльного пузыря невероятного спекулятивного ажиотажа. Ежедневная жизнь японцев была такой же лихорадочной. Люди забивали свои расписания деловыми и личными встречами так плотно, что на сон времени уже не оставалось. Бизнесмены старались отвоевать у сна как можно больше времени и гордились этими победами.






В это время японское метро напоминало сонное царство потоки вялых полусонных людей заходили в вагоны, пристраивались где-нибудь и моментально погружались засыпали. Некоторым удавалось спать стоя и никого это не удивляло.

Так выковывался положительный образ японской трудолюбивой пчёлки, которая пренебрегает ночным отдыхом, не позволяет себе нежиться в постели по утрам, но добирает недостаток сна при помощи инемури умению вздремнуть при любой возможности: в транспорте, во время рабочей встречи или лекции.

Если японский мужчина, женщина или ребёнок вдруг почувствуют потребность поспать минуть десять в любом месте и любом положении, он может со спокойной душой это сделать, не опасаясь косых взглядов или осуждения.






В этом любопытном явлении, по мнению доктора Штегер заключается странное противоречие: если сон в постели считается признаком праздности, то почему тогда сон в разгар рабочего дня не воспринимается как признак лени? Какой смысл поощрять детей сидеть над уроками до поздней ночи, если на следующее утро они будут спать на занятиях?

Но это не единственная странность, касающаяся сна японцев.






Как известно, во многих странах родители чуть ли не с рождения приучают детей спать в одиночестве каждому отпрыску полагается своя комната и строгий распорядок сна и бодрствования. У японцев же совершенно противоположный подход. Здесь и родители, и доктора убеждены, что по крайней мере до школьного возраста дети не должны спать одни, чтобы вырасти независимыми и социально благополучными взрослыми людьми. Возможно, отчасти поэтому многие взрослые японцы признаются, что им комфортнее спать в присутствии других людей, чем в одиночестве.

Кроме того, в каком-то смысле инемури это совсем не сон. Он очень сильно отличается как от обычного ночного сна в постели, так и от послеобеденной дрёмы. Весь фокус заключается в самом термине. Он состоит из двух противоположных, казалось бы, по смыслу слов: и значит присутствовать, а немури значит спать.





Каждому из нас знакома такая ситуация: мы физически присутствуем на каком-нибудь заседании (лекции, собрании), но мыслями находимся где-то далеко (погружаемся в тёплое море, сочиняем меню семейного ужина). Мы как-то ощущаем, что ничего очень важного для нас в это время не происходит и всегда готовы спуститься на землю когда это потребуется. Примерно то же самое происходит и со спящими на рабочих встречах японцами. Они физически присутствуют, пусть и в бессознательном состоянии и всегда при необходимости могут включиться в работу. Кроме того, заседания часто занимают несколько часов и заключаются в заслушивании скучных отчётов.

И если человек пришёл на заседание несмотря на крайнюю усталость это значит, что он очень ответственный и заслуживает всяческого уважения. Так что пусть поспит.






Источник Подробнее..

08.10.2021 14:00:23 | Автор: admin

К сожалению, такие движения как феминизм, ЛГБТ и Black Lives Matter продолжают набирать обороты. Чего добиваются все активисты данных движений - сложно понять, поскольку, чаще всего, их поведение вызывает лишь новые вопросы. Однако посмеяться над происходящим все-таки можно, поэтому предлагаю оценить небольшую подборку соответствующих мемов и шуток.






























Подробнее..

01.10.2021 15:58:22 | Автор: admin

Бесплатные прививки в частных клиниках и новые правила техосмотра.


Прививки в частных клиниках сделают бесплатно

Положение касается всех вакцин, которые входят в национальный календарь профилактических прививок и календарь профилактических прививок по эпидемическим показаниям. Это вакцины от туберкулёза, гепатита Б, кори, коронавируса и так далее.

Речь идёт лишь о частных клиниках, работающих в системе ОМС. Но до 1 октября бесплатные прививки делали только в муниципальных и госучреждениях. Так что нововведение расширяет круг мест, где можно вакцинироваться по полису бесплатно.

Ежемесячное пособие на первого и второго ребёнка только на карту Мир
Государство продолжает переориентировать выплаты пособий и соцвыплат на карты, которые работают в национальной платёжной системе. С 1 октября только на Мир будут переводить ежемесячное пособие на первого и второго ребёнка. Речь о выплатах для семей, в которых среднедушевой доход составляет менее двух региональных прожиточных минимумов.



На карты других систем деньги не переведут, банк могут за это наказать. А вот на счёт, к которому не прикреплена никакая карта, получать пособие попрежнему можно.

Неквалифицированных инвесторов начнут тестировать
Квалифицированные инвесторы это организации или отдельные люди, которые подтвердили свои знания и опыт и поэтому получили доступ к высокорискованным и очень сложным финансовым инструментам.

Все остальные, кто вкладывает деньги в ценные бумаги, считаются неквалифицированными. Им брокеры предоставляли доступ к ограниченному, но всё ещё широкому набору финансовых инструментов.

С 1 октября ситуация для неквалифицированных инвесторов чуть изменится. Инструменты квалифицированных им будут всё ещё недоступны, но теперь и возможность пользоваться разрешёнными механизмами немного ограничат.

Для этого инструменты поделят на две группы. К первой доступ останется беспрепятственным. В неё войдут простые способы инвестировать с меньшим риском. Например, акции из котировального списка (то есть высокой надёжности), паи открытых ПИФов, ETF, доходность которых определяется индексами, входящими в перечень ЦБ РФ, ОФЗ и так далее.

Чтобы получить доступ к инструментам из второй группы (паи закрытых ПИФов, фьючерсы, опционы и акции, не включённые в котировальные списки), более сложным и рискованным, придётся сдать у брокера бесплатный тест. Это касается тех, кто после 1 октября впервые решил вложиться инструмент из второй группы.

Новые правила техосмотра официально начнут действовать
Речь о нововведении, при котором диагностические карты оформляют только в электронном виде. При этом автомобили при въезде и выезде из пункта техосмотра фотографируют. Так планируется защититься от махинаций с липовыми диагностическими картами.

Они должны были заработать ещё с 1 марта 2021 года. Затем премьерминистр Михаил Мишустин сообщил, что необходимо отложить срок введения изменённого порядка техосмотра до 1 октября. И все зафиксировали это число как дату вступления новых правил.

Однако постановлением правительства не отодвинули сроки, а просто продлили действие уже имеющихся диагностических карт. Причём в формулировке на 6 месяцев, но не менее чем до 1 октября 2021 года. То есть к сроку действия карты, который истекает в период с 1 февраля по 30 сентября 2021 года, можно приплюсовать ещё шесть месяцев. А потому техосмотр было просто не нужно проходить. Теперь срок поблажки заканчивается, и надо озаботиться оформлением новой диагностической карты.

Телеканалы начнут бесплатно вещать в интернете
Россияне получат бесплатный доступ к каналам первого и второго мультиплекса. Это Первый канал, Россия1, РоссияКультура, Россия24, МатчТВ, НТВ, Пятый канал, Карусель, ТВЦентр, Общественное телевидение России, Спас, СТС, Домашний, ТВ3, Пятница!, Звезда, Мир, ТНТ, МУЗТВ и Рен ТВ.

У силовиков вырастет зарплата
С 1 октября денежное довольствие военнослужащих и сотрудников некоторых правоохранительных органов вырастет на 3,7%.

Росфинмониторинг будет контролировать переводы денег от иностранцев
В первую очередь поправки в законодательство ужесточат контроль за некоммерческими организациями. Государство будет отслеживать все их денежные поступления и траты. Ранее в фокус внимания властей попадали только переводы от 100 тысяч.

Также закон теперь позволяет Росфинмониторингу контролировать буквально любой перевод юридическому или физлицу из некоторых стран. Каких именно, решат позднее и не расскажут в открытом доступе. Якобы так будут бороться с зарубежными переводами, которые делаются не напрямую в НКО, а через человека или компанию.

Перечень причин, по которым НКО могут признать иноагентом, тоже расширили, как и список оснований для проверок. Теперь внеплановую инспекцию могут провести, если любой гражданин или учреждение сообщит, что НКО участвует в мероприятиях нежелательной организации.

За отсутствие отчётности по электронным кошелькам начнут штрафовать
Люди, которые используют иностранные электронные кошельки, должны отчитываться о полученных переводах в налоговую. Но только в случае, если сумма операций превысила 600 тысяч в год. Владелец кошелька при этом должен быть резидентом проживать в России от 183 дней в году. Нерезиденты от этой обязанности освобождены.

С 1 октября для тех, кто не отчитался, вводится административная ответственность. Штраф составит 2040% от суммы всех переводов за год.

Источник Подробнее..

23.09.2021 13:46:27 | Автор: admin

В определении говорится, что тяжелое материальное положение должно являться аргументом при выборе судом наказания.



Верховный суд РФ рассмотрел жалобу на приговор жителю Ростовской области, который на лодке контрабандой перевёз из Украины сигареты. Суд нижестоящей инстанции назначил ему три года заключения в колонии общего режима. Адвокат посчитал приговор слишком суровым: суд не учёл сведения о наличии тяжёлых заболеваний у малолетних детей осужденного и его престарелых родителей. Внимание на это обратило РАПСИ.

Суд первой инстанции посчитал, что условный срок не будет соответствовать степени общественнои опасности содеянного и будет недостаточным для исправления и перевоспитания. ВС посчитал, что это решение не основано на обстоятельствах совершенного преступления и данных о личности осуждённого.

ВС обратил внимание, что подсудимый не занимался нелегальной перевозкой сигарет постоянно, он признал вину и раскаялся. У него также имеются малолетние дети и родители преклонного возраста, его отец является ветераном труда и был награжден медалью.

Подсудимый работал грузчиком и зарабатывал восемь тысяч рублей. Он пожаловался незнакомому мужчине, что ему трудно найти работу и содержать своих детей, а тот предложил перевезти на лодке сигареты, чтобы подзаработать.

Коллегия судей постановила, что осуждённый совершил преступление, обусловленное затруднительным материальным положением. Приговор ему изменят на три года условно.

С учётом совокупности смягчающих наказание обстоятельств, на которые сослался суд, условии жизни его семьи, нуждающеися в его помощи и материальной поддержке, вывод суда о невозможности исправления осужденного без реального лишения свободы нельзя признать законным и обоснованным.

ВС РФ

Источник Подробнее..

07.09.2021 15:57:10 | Автор: admin

По словам специалистов, это поможет синхронизироваться со всем миром


В России планируют вернуть переход на зимнее и летнее время, пишет URA.RU. По словам специалистов, это необходимо, чтобы синхронно существовать со всем миром. Такое предложение выдвинул депутат Госдумы, глава комитета по экономической политике, промышленности, инновационному развитию и предпринимательству, кандидат экономических наук Сергей Жигарев.

Он объяснил, что такие меры помогут синхронизироваться со всем остальным миром. Сейчас же Россия не получает никакого экономического эффекта, а скорее, проявляет свою самостоятельность и суверенность, добавил он.

Его инициативу поддержал парламентарий: многие уверены, что предложение одобрительно воспримут граждане. По мнению политиков, для россиян это станет возвращением к тем временам, к которым они привыкли. Также это значительно упростит перелеты и просмотры некоторых спортивных турниров, проходящих в Европе, добавили в ведомстве.

Сезонный перевод часов в России отменили в 2011 году: с тех пор в стране установилось летнее время. Однако опрос, проведенный Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в 2014 году, согласно которому 35 процентов граждан считают, что переводить часы два раза в год необходимо.

Источник Подробнее..

04.09.2021 05:50:39 | Автор: admin

На автовокзале румынского города Клуж-Напока заработал автомат с билетами, мотивирующий вести здоровый образ жизни. Машина позволяет оплатить проезд в автобусе не деньгами, а приседаниями, сообщает Европульс.



Билет на автобус стоит в городе 50 центов. Чтобы сэкономить, любой желающий может подойти к машине и выполнить перед ее камерой 20 приседаний за 2 минуты. Один человек может воспользоваться автоматом сколько угодно раз.

Такой способ оплаты протестировали в городе еще в прошлом году в рамках Европейской недели спорта. Тогда за четыре месяца жители и гости города получили более 55 тысяч бесплатных билетов здоровья.

Источник Подробнее..

Последние комментарии